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España: el gobierno distribuirá más alimentos


INFORMA EL MINISTRO DE AGRICULTURA
España: el gobierno distribuirá 80 millones de kilos de alimentos a familias necesitadas

El ministro de Agricultura, Alimentación y Medio Ambiente, Miguel Arias Cañete, ha anunciado que este año se distribuirán más de 80,17 millones de kilos de alimentos a las familias más necesitadas, lo que supone un incremento de 12,7 millones de kilos respecto al año anterior, gracias a la asignación correspondiente a España en el Plan de Ayuda Alimentaria de la UE.

28/06/13

(EP) En concreto, se destina un total de 83,1 millones de euros a la compra de alimentos –mediante procedimiento de licitación–; 0,9 millones de euros para el pago del transporte de alimentos desde las empresas agroalimentarias fabricantes a los almacenes de las ONG; y 1,6 millones de euros para sufragar los gastos administrativos y de almacenamiento que soportan las cerca de 9.000 ONG implicadas.

En la primera fase del Plan 2013, que se inicia este jueves a través del Fondo Español de Garantía Agraria (FEGA), se repartirán 22 millones de kilos de alimentos, un 65 por ciento más que en la primera fase del año anterior. Con la colaboración de Cruz Roja Española y la Federación Española de Bancos de Alimentos, se ha establecido una cesta de 14 alimentos de carácter básico, poco perecederos, de fácil transporte y almacenamiento, que se entregarán en todas las provincias españolas.

Así, en la cesta las familias podrán encontrar arroz blanco, lentejas, garbanzos, harina, leche, queso parafinado, aceite de oliva, tomate frito, pasta alimenticia, galletas, judías verdes en conserva, fruta en conserva, cereales infantiles y potitos. De esta forma, para compensar la reducción de la cantidad de productos almacenados por los organismos de intervención, la Unión Europea destina esta partida para la compra de alimentos.

Durante el acto de presentación, el ministro ha señalado que desde 1986 «el Plan ha ayudado para acabar con la penuria alimentaria de muchas familias, sobre todo desde hace cinco años» y recuerda que este año habrá un total de 2,1 millones de beneficiarios finales. Asimismo, afirma que «hay datos que no son cuantificables» y destaca «el esfuerzo y la dedicación que han puesto los funcionarios de las administraciones y los voluntarios de las ONG en la noble tarea de hacer llegar los alimentos a quienes lo necesitan».
«La crisis afecta a todos los estratos sociales»

Respecto al perfil de los beneficiarios, Arias Cañete ha explicado que «una crisis como ésta afecta a todos los estratos de la sociedad española» e insiste en que «aunque en 27 años ha ido cambiando este perfil, ahora afecta a todas las capas de la sociedad y toca a las clases trabajadoras y clases medias sin distinción». Asimismo, ha sentenciado que este Plan «tiene muy en consideración la alimentación infantil».

«Muchos de los productos están pensados para la alimentación de niños. Ahora las familias van a tener posibilidad de acceder a una gama más diversificada de productos y a un mayor volumen», ha apostillado el ministro, que concluye que este Plan «ha demostrado su efectividad» y ha recordado que el Ministerio está llevando a cabo una estrategia contra el «despilfarro» en el sector alimentario.

Arias Cañete ha reconocido que «en España hay una población importante a la que asistir», ya que «la demanda es creciente». Por ello, concluye que «hace falta no solo que las iniciativas europeas se mantengan en el tiempo sino que la sociedad española se conciencie de que hay que ser solidarios y aportar a los Bancos de Alimentos o a la Cruz Roja todo el apoyo posible».

Por su parte, el presidente de la Federación Española de Bancos de Alimentos, José Antonio Busto, ha señalado que «por desgracia nunca se logra alcanzar toda la demanda». «Ni nosotros ni ninguno de los más de 200 bancos de alimentos que hay en Europa», ha concretado. En cualquier caso, ha dicho que «hay un amplio margen para la esperanza».

Así, ha asegurado que «para los bancos de alimentos este suministro es fundamental», ya que «cerca del 40 por ciento del total de la comida de la que disponemos a lo largo del año la recibimos gracias a este Plan» y agradece el papel que desarrollo el Ministerio a la hora de gestionar estos fondos.

En el acto también han participado el vicepresidente de la Cruz Roja Española, Carlos Payá, quien ha insistido en que esta ayuda resulta «fundamental» para la ONG «en esta época de crisis en la que las familias vulnerables luchan para alcanzar los límites de la supervivencia». «Hay que seguir trabajando juntos para alimentar al mundo más vulnerable», ha concluido

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PIS.
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[MMSC] ¿Por qué resiste Cuba?


¿Por qué resiste Cuba?
Por Pablo González Casanova
A Armando Hart Dávalos

Un día, conversando con un amigo en La Habana, nos preguntamos ¿por qué resiste Cuba cuando el capitalismo ya se restauró en Rusia, China, Vietnam?
Mi amigo dio una respuesta contundente: “Cuba es la mejor prueba de la existencia de Dios”…

Como yo soy lego en argumentaciones teológicas preferí plantear la pregunta con el rigor de un problema científico. En ese sentido quiero recordar algo que dijo Martí: “Hasta aquello de lo que está cierto hasta allí llega la ciencia del hombre”
Yo tengo algunas respuestas en las que estoy cierto; pero necesito expresarlas para que otros me ayuden a resolver un problema que quiero plantear en términos científicos, y en el que busco excluir cualquier intención laudatoria.
En el intento mismo de plantear el problema científico, descubro que mi análisis va a ser necesariamente incompleto. Pienso que otros tendrán que completarlo. También advierto circunstancias concretas por las que el Movimiento 26 de Julio triunfó en Cuba, y por las que Cuba resiste hasta hoy, y que no son generalizables. De hecho corresponden a un tiempo y a una Isla.
Como muchas de esas circunstancias no se dan en todo tiempo y en todo lugar, el movimiento revolucionario cubano ha insistido en que no debe tomársele de ejemplo. Su propuesta resulta razonable si se hace extensiva la famosa expresión de Mariátegui, y se afirma que ninguna revolución puede ser “calca y copia” de otra.
Eso no quiere decir que todas las experiencias cubanas se limiten a Cuba y que ninguna de ellas tenga carácter universal. Al contrario muchas experiencias de Cuba tienen carácter universal y en ese carácter merecen ser más exploradas.
Cabe otra aclaración y es el peso mayor o menor que algunas de las medidas y circunstancias tienen en el triunfo y la resistencia de Cuba. Pretender calcular el variable peso es imposible. Su alcance corresponde a fenómenos que los matemáticos consideran “extremadamente no lineales”, con lo que quieren decir que en ellos una acción mínima puede producir efectos colosales, incalculables…

…El triunfo de Cuba es incalculable. Cuba es un pequeño país, que cuando inició la Revolución tenía seis y medio millones de habitantes y como todos saben la Isla se encuentra a unas cuantas millas del imperio más poderoso y agresivo en la historia de la especie humana.
Resulta difícil entender cómo esa pequeña Isla y sus habitantes han resistido el inhumano bloqueo y el permanente asedio de más de cincuenta años, que Washington ha acompañado de constantes amenazas, agresiones, conspiraciones e intentos de magnicidio, y otros hechos, entre los que destaca el intento de invasión y el triunfo en Playa Girón donde Cuba puso en derrota a las fuerzas invasoras, armadas y apoyadas por Estados Unidos. También son de recordar la entereza que mostró la Isla, con su gobierno y pueblo, en “la crisis de los cohetes” que llevó el chantaje nuclear a sus extremos, y –para no extenderme más-- los indecibles sacrificios del “período especial” en que tras la disolución de la URSS Cuba perdió una inmensa fuente de sus ingresos y la población entera decidió de todos modos continuar en la lucha por la independencia y el socialismo a sabiendas que eso significaría una grave reducción de los niveles de vida y consumo durante largo tiempo.
Semejantes hazañas –y muchas más-- obligan a plantearse con la mayor seriedad el problema de saber. ¿Cómo se explica la resistencia de Cuba?

Y evocando a Martí enuncio otros “hechos ciertos” que también caen en el orden del conocimiento científico y que incluyen la herencia del propio Martí, muerto en batalla por su pueblo y su Patria en 1895 a la edad de 42 años: Es más, en estas palabras, me voy a limitar a algunas reflexiones con que Martí contribuyó a esa capacidad de revolución y de resistencia.
José Martí es considerado como “el autor intelectual de la Revolución Cubana” por quienes al mismo tiempo se identifican como marxista-leninistas. La aparente contradicción entraña relaciones muy precisas entre un pensamiento, un sentimiento y una expresión que enriquecen al liberalismo radical y al marxismo desde la perspectiva de los pueblos coloniales y sus luchas por la independencia. Liberalismo y luchas por la independencia se expresaron desde Martí como luchas contra el antiguo colonialismo y contra el imperialismo, es decir contra un capitalismo que se rehizo al impulso de los monopolios y que hizo suya “la renta colonial”.
Expresión de las luchas humanistas del liberalismo radical de su tiempo, Martí es admirador de la gran corriente de la Ilustración que en Cuba tuvo a notables filósofos cristianos impulsores del pensamiento ético y crítico y del humanismo más avanzado de fines del siglo XVIII y principios del XIX. Martí logró ser una de las más altas expresiones de quienes en el siglo XIX latinoamericano forjaron los espacios laicos de la pregunta, los espacios laicos del diálogo, de la discusión y el consenso y una capacidad reflexiva y poética capaz de comprender y expresar el mundo propio y el ajeno.
En la múltiple lucha por nuestra expresión como expresión universal, Martí no sólo vivió en las entrañas del imperialismo como colonialismo, sino como reestructuración monopólica de un capitalismo al que se enfrentaban los trabajadores encabezados por Marx… Martí no sólo anunció que “se viene encima amasado por los trabajadores un universo nuevo”, ni sólo hizo ver que Marx “merece honor…por haberse puesto del lado de los débiles”, ni nada más citó en el homenaje póstumo a Marx, una bella frase que dice “La libertad ha caído muchas veces; pero se ha levantado más hermosa de cada caída…”, sino que también hizo otro llamado plenamente válido hoy, en que dijo: “Indigna el forzoso abestiamiento de unos hombres en provecho de otros. Mas se ha de hallar la salida a la indignación, de modo que la bestia cese, sin que se desborde y espante”. (Parece como si estuviera hablando de hoy en que se quiere abestiar al hombre, en que la bestia se desborda y espanta y en que todos estamos buscando salida a la indignación).
Martí no expresó sus afirmaciones sobre la lucha de clases y la lucha por la independencia de las naciones en frías formas filosóficas o en tratados o sistemas teóricos. Las expresó en formas a la vez racionales y emocionales buscando de manera profunda, y con una pasión intensa, la “claridad” y la “sinceridad”, muy fuertes ambas en su vida, y muy vinculadas a su lucha por “la vida nueva” en esa forma a la vez emocional y práctica que expresó con su “fe en el mejoramiento humano” y... en lo que llamó “la utilidad de la virtud”, expresiones ambas que ensamblan los motivos de una pasión intensa y las preocupaciones de una lucha en que se piensa cómo ganar, cómo lograr lo que se quiere.
El rico legado de Martí corresponde a una estrecha vinculación entre el concepto, la palabra y la acción. Sin esa vinculación, lo que Martí dice no s entiende bien, se entiende a medias, se entiende mal. El legado, en su versión escrita y vivida, no sólo alcanza una gran belleza sino una gran fuerza. El pensamiento estrechamente vinculado a la acción le da otro sentido a la palabra. Funde la palabra con la cosa. Quien escucha la palabra sabe quien la dice. Y por quien la dice entiende que como promesa va a ser cumplida, y que como descripción o explicación de lo que pasa corresponde a hechos ciertos sobre lo que ocurre y sobre lo que es necesario hacer para lograr un objetivo. Y si la validez de lo que dice depende tanto de la moral de quien lo dice como de su saber y experiencia, el que oye entiende que lo que dice es en principio válido y confiable. Y esta junta de moral en la lucha y de la experiencia en el luchar y pensar es base de una fuerza especial: de confianza que integra las acciones colectivas por metas comunes y que se enriquece todavía más con la invitación de quien se expresa a que lo corrijan quienes lo oyen si tienen otra visión o información…
Martí como fuente de una cultura más que de una ideología, hoy se enfrenta mejor que nadie a seguir luchando en plena crisis de las ideologías tras los procesos de restauración y recolonización del capitalismo. El gran triunfo de los neoconservadores no sólo consistió en la restauración mundial del capitalismo –con excepción de Cuba- sino en la eliminación de la lucha ideológica (como quería Daniel Bell) y en su sustitución por luchas de grupos de interés y grupos de presión, grupos de corrupción y grupos de intimidación dentro de la llamada “clase política”. Al ver cómo todos los partidos políticos votan por la misma política del saqueo y la represión neoliberal, ya sean comunistas, socialistas, populistas, demócratas o conservadores… Al ver tan inusitado espectáculo se da una fuerte crisis de las luchas ideológicas. Y en ese momento la “utilidad de la virtud” y todo el realismo político-moral de la lucha por “la nueva vida” adquieren una importancia enorme.
Es más: “que la palabra sea la cosa” y que se reconozca “la utilidad de la virtud” permiten redefinir y recuperar el pensamiento profundo de Marx y de su crítica creadora. Llevan a vincular esa otra fuente del pensamiento y la acción con la cultura de un pueblo en el que se difunde el poder de la virtud como base de la cooperación y la confianza y de la creación histórica. Desde la vida misma de Martí se enriqueció la profunda intuición de lo que en forma sistemática proviene del marxismo. En el Partido Revolucionario del Pueblo Cubano se incluyó a quienes serían fundadores del primer partido comunista, quienes por su parte contarían entre sus herederos con algunos de los teóricos más brillantes del comunismo latinoamericano, y entre ellos, con Julio Antonio Mella.
El éxito de la Revolución Cubana y su inmensa capacidad de resistencia serían inexplicables sin la fuerza que significan la moral de lucha y el valor en el combate para la construcción de un mundo que se encamine a la justicia y la libertad, practicándolas al andar. Martí planteó la posibilidad de convencer “con el valor sencillo y la palabra franca” a quienes tienen valor y de suyo respetan la franqueza. Anunció así que: “del valor oculto crecen los ejércitos del mañana”. Pero no se quedó en eso: hizo el elogio de Marx como “organizador incansable.”
Y esta es otra razón por la que resiste y triunfa la revolución cubana: el mito del foco guerrillero en que veinte jóvenes valientes pueden cambiar la historia, nada tiene que ver con el carácter de “organizadores incansables” que tuvieron los dirigentes del “26 de Julio” con las organizaciones de base en Santiago a cargo de Frank País, la de La Habana que originalmente promovió y articuló Armando Hart, o las de la sierra y las playas, éstas últimas a cargo de Celia Sánchez, que fueron quienes descubrieron y salvaron a los náufragos del Granma, y entre otros a Fidel.
En la lucha actual, “vaciada de ideologías” por el imperialismo norteamericano con la política preconizada por Teodoro Roosevelt de “la zanahoria y el garrote”, hoy en todo su apogeo, la moral es arma vital contra la corrupción. Y el valor y entereza son valiosos recursos contra la intimidación y el terror. Que moral y valor aparezcan entre contradicciones de corrupción y traición no es la característica general de la revolución. Si lo fuera ya habría sido derrocada La característica general es la valentía reflexiva y la honestidad incorruptible de los líderes del proceso revolucionario, y de la inmensa mayoría del pueblo cubano, moral, política y militarmente organizado para defender la justicia social y la independencia nacional en una fusión o “complejo” del pueblo que gobierna mediante un inmenso entramado de colectivos y agrupaciones donde el diálogo, la discusión y el consenso convalidan, corrigen, practican y enriquecen las decisiones fundamentales del poder popular nacional y social con su partido y su gobierno, hechos difíciles de entender en el discurso a que estamos acostumbrados. Y si bien “el hombre nuevo” sigue siendo un hombre con contradicciones, se trata sin embargo de un hombre que aprende a encauzar o contener sus contradicciones y a confluir en los consensos y las acciones concertadas.
Dicho de otro modo: Cuba ha podido resistir porque su población sabe muy bien lo que significaría perder la independencia y la justicia social que defiende como poder del gobierno-pueblo, un poder que se enfrenta con éxito al poder articulado del“complejo” militar-empresarial-y-político del imperialismo, con sus asociados y subordinados…
La democracia en Cuba consiste en que el pueblo sabe que si no defiende a su propio gobierno pierde la soberanía y la justicia social que con los servicios de educación, salud, vivienda y trabajo sigue impulsando el pueblo-gobierno día a día, no sin verse obligado a hacer algunas concesiones como la zona de turismo destinada a allegarse divisas, o el incremento de la propiedad privada y los empleos comerciales que buscan disminuir el peso de una excesiva burocracia, reforma en parte limitada y corregida tras una inmensa auscultación que en este año del 2012 frenó en gran medida los proyectos privatizadores excesivos y desestabilizadores, aunque no haya todavía dado el peso y la importancia necesaria a las cooperativas, y más que nada a los sistemas de cooperativas de actividades múltiples: agrícolas, industriales y de servicios, horno y escuela de culturas solidarias, y freno de la cultura individualista del mercado… Y como de contradicciones se trata, ¿por qué no señalar la redoblada lucha, contra la corrupción que genera la economía informal, o en que han caído algunos altos funcionarios hoy encauzados judicialmente, e incluso aprisionados, medidas que sin dar fin a esos graves problemas frenan su peso y el peligro que representan por débiles que sean… Reconocer y enfrentar a las necesarias contradicciones de toda lucha de los pueblos por la independencia y la justicia social forma parte también del legado martiano y explica por qué resiste y avanza Cuba.
Es indudable que en las condiciones señaladas la lectura de los clásicos del pensamiento emancipador cobra una inmensa originalidad y supera la simple perspectiva del mundo y el capitalismo global visto desde las metrópolis. Las experiencias y percepciones que se dan en el mundo colonial o recolonizado siguen reformulando conceptos y viviendo experiencias que enriquecen la lucha ideológica por la independencia, la democracia, la justicia social y el socialismo. Entre las aportaciones más significativas a nivel mundial destacan con las de Cuba, los planteamientos que “desde abajo y a la izquierda” hacen los pueblos mayas del sureste mexicano, conocidos como zapatistas, con sus aportaciones universales a las autonomías de los pueblos discriminados y oprimidos, a la pérdida del miedo como un elemento epistemológico fundamental, al enaltecimiento de la dignidad y la autoestima frente a las “acciones cívicas” de la guerra contrainsurgente que se ha convertido en guerra de recolonización al servicio del capital corporativo. También destacan las aportaciones de los pueblos indios descendientes de los Incas y su rica filosofía del “buen vivir”, y a ellas se añaden las experiencias y reflexiones que desde fuera y desde dentro del Estado se dan en Bolivia y Venezuela, y cuyo futuro sólo es viable si entre contradicción y contradicción los pueblos van adquiriendo un creciente poder en los gobiernos, que les permita como “complejo de poder popular-gubernamental” resistir al asedio de las corporaciones y sus apoyos del imperio y de las oligarquías.
En la imposibilidad de referirme en este breve espacio a las reestructuraciones de la lucha de clases y las luchas por la independencia y la democracia que se dan en nuestro tiempo, termino con otro legado de Martí que explica la sorprendente capacidad de resistencia y revolución que muestra Cuba; me refiero al nivel cultural y educacional de su población. Escojo uno entre los muchos pensamientos de Martí sobre la educación y la cultura:”Se debe enseñar conversando, como Sócrates, de aldea en aldea, de campo en campo, de casa en casa”. Así dijo. Y eso es lo que hace la Revolución Cubana a lo largo de su historia, no sólo en Cuba, sino en África, en América Latina… Sólo que en Cuba la organización de las conversaciones para enseñar y aprender, para preguntarse y responderse, para informar e informarse se realiza en colectivos de aldeas, de ciudades, campos, fincas, fábricas, casas, y es parte de la compleja trama para la toma de decisiones en el ir y venir de las líneas de mando del pueblo—gobierno. Con un añadido a lo prescrito por Martí, que desde los primeros discursos al triunfo de la Revolución –y aun antes- Fidel Castro le enseña al pueblo a gobernar, le enseña a tomar decisiones para gobernar, y él por su parte aprende y aprende como construir el sistema de actividades varias y de estrategias para una resistencia de “espectro amplio” que hacen de Cuba hoy–con la impresionante participación de su pueblo-- el país más avanzado del mundo en la difícil lucha por la soberanía nacional, por la democracia y por el socialismo.

Estos son algunos de los “conocimientos ciertos” que permiten comprender por qué resiste Cuba. Muchas gracias.

Movimiento Mexicano de Solidaridad con Cuba
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Soñar no cuesta nada - por Samuel Auerbach


Tuve un hermosos sueño que pienso fue influenciado por un episodio real que transcurrió mientras estuve internado por una dolencia que en cuatro días, el plantel médico del hospital Laniado de Natanya logró superar. En primer lugar, relataré el episodio. En un momento en que no me sentí mal, me acerqué al aparato que sirve agua caliente con el objeto de prepararme un té. Un individuo de apariencia árabe, corpulento y vestido con un pañuelo blanco a modo de turbante en la cabeza, y una túnica blanca que llegaba hasta el piso, viendo lo que yo buscaba en los cajones, se adelantó a preparar esa infusión que luego gentilmente me ofreció diciendo 'bebakashá" (en este caso, una especie de "por favor, sírvase" en español). Por su acento comprobé que en realidad era árabe. Su gesto me dio pie a iniciar una conversación que comencé diciéndole que cuando vivía en Argentina tuve amigos árabes. Mientras estudiaba en la facultad de odontología, preparé varias materias para el examen con una hermosa e inteligente compañera oriunda de El Líbano. Otro amigo de padres sirios que siempre recuerdo fue compañero en la escuela primaria.

El fortuito encuentro fue el comienzo de un mutuo sentimiento de simpatía de tal magnitud, que este señor, estimo de unos sesenta años de edad y padre de un joven internado, insistió que me sentara al lado suyo en el pasillo para conversar. Así hice. Mas de una hora hablando y filosofando en hebreo como viejos amigo. Entre otras cosas, le pregunté por el motivo de su vestimenta. Me dijo que de esta manera se sentía más unido a su religión. Por su parte, él me dio a conocer las desventajas de parecer lampiño y me dio algunos consejos caseros para mejorar mi salud. En un momento le expresé que no estaría mal que todos los árabes fueran como él. Bien pudo haberme replicado de la misma manera con referencia a los israelíes. Era natural y justo que lo hiciera, pero su delicadeza solo le permitió decirme: -¿Ves mi mano?, un dedo no es igual al otro.-. Cada vez que pasaba frente a mi cama, se acercaba para tocar mis dos hombros a la vez, con una amplia sonrisa que se dibujaba a través de su tupida y semi canosa barba. Estoy invitado a tomar café en su casa de Baka el Gharbía. Se despidió de mí presentándome a su hijo que había sido dado de alta.

Yo quedé impresionado por el sentimiento de amistad que en él nació hacia mí. Y estoy seguro que por eso soñé lo siguiente. Soñé que se había firmado la paz con los palestinos. Soñé que se habían silenciado en las dos partes, las antipáticas voces de los que no les interesa la paz, y que, vecino a Israel, se había creado el país que ellos ambicionan. Pero era un país árabe distinto, un país árabe sin olor a pólvora en sus calles. Un país próspero, con ciudadanos alegres y libres. Un país con niños sin armas letales en sus manos, corriendo y jugando en plazas floridas. Un país con campos de recreo, en lugar de campos donde enseñan a sus tiernos hijos a odiar y a matar. Vi en mis sueño a israelíes tomando café en sus bares y comprando en sus tiendas sin temor alguno. Vi en sus fronteras un increíble movimiento comercial y turístico con Israel. Vi a los ciudadanos de ambas partes atravesando pacíficamente las fronteras, como lo hace la gente en Europa. En fin, un país palestino democrático, amigo de Israel como lo es ese nuevo amigo mío. Pero lo más emocionante del sueño, es haber visto a jóvenes soldados, valientes muchachos y chicas del glorioso ejército israelí, cuidando con amor y recelo al nuevo país hermano contra cualquier odioso ataque, como quien cuida a un hijo recién nacido. Lástima que solo fue un sueño.

Samuel (Milo) Auerbach.
Natanya, Israel.
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SÚFFICIT! (BASTA) - HUGO CESAR RENÉS


Básicamente intento proporcionar datos básicos relativos al conocimiento y comprensión cabal del HOY, AQUí Y AHORA, advirtiendo el estado emocional general, la disposición mental y demás motivaciones del comportamiento humano originados en hechos políticos, económicos, sociales, etc., los que a su vez están sujetos a la influencia condicionante de las circunstancias y acontecimientos actuales que pueden llegar a generar en la población impulsos, estímulos y/o motivaciones en orden a las próximas elecciones de agosto y octubre.

Todo se hace dudoso, todo vuelve a interrogarse, nada está seguro y teniendo mil preguntas sin respuesta, seguimos viviendo entre la ilusión, la desesperanza y las lágrimas...


Por “ACOSTUMBRAMIENTO” tenemos un pueblo menos rebelde y menos “exigente”. ¡Bella época la nuestra!. Sobrevivimos a una revolución drástica, silenciosa, sin teorías declaradas ni ideologías expresas; se nos impuso el hecho consumado; Hubieron y hay víctimas, pero no victimarios. El “gran bonete” redujo a condiciones sociales escandalosas a sus hermanos..., y el conformismo de estos, que no tuvo ni tiene límites, permite que los “grandes bonetes” sigan impunes y sean “garantía providencial” de nuestra democracia.

1. El hambre, la inseguridad y las estructuras de dominación política no han sido vencidas, existiendo hoy, para lograrlo, un poderoso obstáculo que condiciona y enloda nuestro presente: la costumbre. Nos hemos acostumbrando a convivir con todo y ese acostumbramiento está produciendo una anestesia social que nos hace percibir como normal a la miseria, a la inseguridad jurídica, a la violencia y al dolor. La Argentina es hoy el reino de la confusión, con instituciones frágiles y valores republicanos muy débiles.

2. La Argentina está rezagada un 212% con respecto a las metas fijadas como objetivos en la Cumbre del Milenio del año 2.000 (para reducir a la pobreza extrema entre el año 1990 y el 2.015); tenemos a la fecha un porcentaje muy importante de la población en situación de pobreza extrema debido, fundamentalmente, a una mala distribución del ingreso.

3. La fotografía social que muestra la miseria escandalosa en regiones como Chaco, Formosa, Gran Buenos Aires y Córdoba, son datos de la realidad que posibilitan un análisis de la Argentina que va emergiendo penosa y sacrificadamente del abismo al que fue llevada, mientras la dispersión política está mostrando una estructura democrático – partidaria con serios atisbos de diásporas.

4. Signos indubitables de anomia social. La debilidad del compromiso de la sociedad argentina con la ley y su Constitución, unido a un grave déficit de legitimidad constitucional, son las principales conclusiones que surgen de una muestra probabilística realizada recientemente. Según la encuesta, el 77% de los argentinos conoce nada o poco la Constitución Nacional , un 85% considera que no se respeta su texto ni las leyes, siendo los principales responsables de violar esas normas los políticos, y en menor medida los policías, los funcionarios y los jueces; el 51% de los ciudadanos intuye que los jueces inferiores y la Corte son poco o nada independientes. A un 63% le importa poco o nada lo que se discute en el Congreso, mientras que un 93% opina que el Parlamento toma decisiones sin pensar en la gente .

5. Caímos desde un contexto de casi pleno empleo de ayer, en donde la educación garantizaba la integración al trabajo y a la seguridad social, pilares estos que fueron entonces fundadores y fundamentadores de la cohesión social en la Argentina , al cuestionamiento actual de todas las instituciones en su rol integrador.

6. El mercado de trabajo no puede integrar actualmente, en un empleo FORMAL, a casi más de la mitad de los trabajadores, poniéndole límites de cobertura a nuestro sistema de seguridad social.

7. El sistema educativo expresa cada vez más desigualdades que lo hacen ineficaz como instrumento integrador y nivelador de oportunidades. Quien no advierta que en la Argentina tenemos una crisis educacional y social, está mirando para otro lado. El sistema está desarticulado. La escuela, en vez de proveer competitividad a la economía y progreso a las personas, ha virado a través de sus comedores a la contención del desmadre nacional.
El desconcierto que en este momento prevalece en el ámbito de la educación, se agudiza por la falta de un proyecto integrador, que defina un perfil de país y un camino que nos conduzca al tan ansiado círculo virtuoso del consumo, la inversión y el empleo (el último proyecto que conozco es el que supo definir como estrategia de poder la generación del 80, ¿usted conoce algún otro?). SI NO TENEMOS UN PROYECTO NACIONAL, MAL PODREMOS DISCUTIR UNA NUEVA LEY DE EDUCACIÓN.

8. La desigualdad ya no es coyuntural, es estructural.

9. En materia agropecuaria, la política nacional marcha a remolque de hechos que no controla, improvisando en medio de una gran desorientación.

10. La Argentina es el país que mayor cantidad de alimentos produce per cápita. La producción diaria de alimentos alcanzaría para cubrir las necesidades de 300 millones de personas por día. Sin embargo, de cada 20 argentinos, tres no tienen que comer (INDEC).

11. La pirámide de la desigualdad tiene una base muy amplia y una punta muy estrecha; la distribución del ingreso continúa muy concentrada en los segmentos más altos. La sociedad argentina está estructuralmente fragmentada y cada vez se parece más al resto de América latina..

12. La familia. Los términos de las relaciones familiares han cambiando en forma radical, para bien o para mal. Antes se consideraban buenos padres a aquellos cuyos hijos se comportaban bien, obedecían sus órdenes y los trataban con el debido respeto. Se reputaba también de buenos hijos a los niños que eran formales y veneraban a sus padres. Pero en la medida en que las fronteras jerárquicas entre padres e hijos se fueron desvaneciendo, los buenos padres son hoy aquellos que logran que sus hijos los amen, aunque no los respeten. Son los hijos ahora los que esperan respeto de sus padres, entendiendo por tal que les respeten sus ideas, sus gustos, sus apetencias y su forma de actuar y de vivir, y que además, les patrocinen lo que necesitan para tal fin.
Los roles se invirtieron; ahora son los padres los que complacen a sus hijos para ganárselos y no a la inversa, como fue en el pasado. Esto explica el esfuerzo que hacen tanto los padres como las madres por ser los mejores amigos de sus hijos. Así, somos la última generación de hijos que hemos obedecido a nuestros padres y la primera generación de padres que obedecen a sus hijos. Los últimos que le tuvimos miedo a nuestros padres y los primeros que les tememos a los hijos. Los últimos que crecimos bajo el mando de los padres y los primeros que vivimos bajo el yugo de los hijos, y lo que es peor, en la medida que el permisivismo reemplaza al autoritarismo, somos los últimos que respetamos a nuestros padres, y los primeros que aceptamos que nuestros hijos nos falten el respeto, en una sociedad que se va hundiendo en el descontrol y el hastío, sin parámetros ni destino.

13. El 47,5% de la población económicamente activa estaría trabajando “en negro” (situación esta que quedó así consignada en el II Foro sobre la Clandestinidad Laboral , organizado por la Unión Argentina de Entidades de Servicios – UDES).

14. Uno de cada cinco trabajadores se desempeña actualmente como cuentapropista (vendedores ambulantes, promotores, volanteros, peones, cuidadores, changarines, jornaleros, profesionales, etc.). Son 2,7 millones de personas que opta por esta salida laboral (excepto la de los cuentapropistas profesionales – médicos, abogados, ingenieros, contadores, arquitectos, psicólogos, odontólogos, músicos y artistas- ), por necesidad frente a la falta de empleo.

15. La seguridad tanto física como jurídica siguen siendo una expresión de buenos deseos. La Ley de Responsabilidad Fiscal que reemplazó hace casi 12 años “momentáneamente” a la ley de Coparticipación Federal (no reformada aun), será seguramente en el curso del corriente año nuevamente incumplida no solo por varias provincias sino también, probablemente, por la propia Nación. ¿Algún organismo de control les recordará a los gobernadores y al Ejecutivo nacional la observancia y sujeción a esa ley y a la Ley de Administración Financiera?.
Respecto a la inquietante inseguridad física, hasta el momento, amén de la retórica justificativa inconducente, el Estado no ha tenido una política que responda a la demanda creciente de protección, coexistiendo simultáneamente la brutalidad de los desmoronamientos de la seguridad y la resistencia de los ciudadanos, el ingenio de la gente y de las redes emergentes para inventar solidaridades que den vida a modos de funcionamiento colectivos.

16. Alcohol, marihuana y cocaína. El consumo de alcohol y marihuana por parte de jóvenes, el abuso de psicotrópicos en personas adultas y la irrupción fulgurante de la pasta de cocaína (paco) son los problemas principales de droga que tenemos. Para la Oficina Contra la Droga y el Delito de las Naciones Unidas, en la Argentina se están registrado las mayores tasas de consumo de cocaína en América del Sur.

17. Medio ambiente. Unos 205 millones de hectáreas que albergan a cerca del 10% de la población argentina, estaría en riesgo de transformarse en desierto si no se toman medidas para detener ese proceso.
Téngase presente que el 80% de nuestro suelo está dedicado a actividades agrícolas, ganaderas y forestales, y que la erosión del suelo, sea por efectos eólicos o hídricos, avanza a un promedio de 650 mil hectáreas por año, según el Centro de Estudios para América Latina (Cepal). La contaminación ambiental no la tengo en cuenta en este análisis, téngala en cuenta usted junto a la gestión y discursos del gobierno al respecto.

¿Usted cree que algo cambió el kirchnerismo en 10 años de gestión?, ¡ANIVE RE JODÉ ! (dejate de joder) si todo sigue igual o peor. ¿Recuerda las polémicas declaraciones del profesor Juan Manuel Torres del departamento de Humanidades de la Universidad Nacional del Sur en relación a que "Acá, como en el resto del país, todo pasa por una cuestión medio política y medio informal. Hay que saber venderse o vincularse políticamente para ascender en la carrera universitaria. Todo es muy chanta, muy mediocre. Cualquiera puede ser profesor de algo en la universidad argentina”?.

¿Y las afirmaciones de Gustavo Béliz, entonces ministro de justicia, que aseguró que nuestro país estuvo cerca de convertirse en una narcodemocracia y que durante esos años secompraron y vendieron leyes?.

Hoy no hace falta comprar ni vender leyes, porque el oficialismo compra directamente legisladores que nosotros votamos (los borocotiza) y los decretos de necesidad y urgencia (DNU) están a la orden del día.

Otro neologismo con vigencia actual es el de “turrolandia”, expresado hace unos años por el entonces Presidente de la Suprema Corte de Justicia , el “bien amado” por Cristina Dr. Carlos Fait.

Con un mapa nacional tan trastornado SOCIAL, FISCAL, JURÍDICO e INSTITUCIONALMENTE y sin un modelo “sostenible”, ¿alguien puede definir a ciencia cierta qué país heredarán los hijos de nuestros hijos?.

Algunas afirmaciones para reflexionar:

- El “espíritu de tribu” que nos anima está generando que la base de la actual democracia esté apoyada en una ficción, en donde la meta es el poder y el camino: los símbolos y los fondos públicos…

- “Ningún país puede competir internacionalmente si no cuenta con sus recursos humanos bien preparados desde edades tempranas” (UNICEF).

- A muchos nos deberían juzgar por empobrecimiento ilícito.

- Siempre sirven las sombras pa distinguir bien la luz. (M. Fierro).

No vengan con cosas ajenas
O que lo gaucho termina;
El sol de mayo ilumina
A quienes honren su raza,
Compatriotas, ¡cuiden la casa,
Que es toda nuestra Argentina!

¿Conoce usted a alguien que quiera servirnos (sin servirse)?

En azul y blanco, HUGO CESAR RENÉS .


“Continuar aplicando los mismos métodos y esperar resultados diferentes, significa desconocer la realidad” (Einstein).
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Melpomene y Thalia - Armando Ribas


El fascista es un liberal asustado.
Lenin

El mundo occidental y cristiano inmerso entre la comedia y la tragedia, o sea la triste colaboración de Melpomene y Thalia. En la misma medida que la izquierda apoderada de la ética, mediante el llanto por los pobres y las desigualdades supuestamente creadas por el capitalismo, para lograr la risa de la riqueza mediante el poder, el vocabulario político plagado de juicios de valor a priori, deja mucho de desear. El Diccionario de la Real Academia Española, que limpia, fija y da esplendor al idioma, así define la Democracia: “Doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno; Predominio del pueblo en el gobierno político del Estado”. Al respecto The American Heritage Dictionary dice: “Democracia, gobierno por el pueblo ejercido directa o a través de representantes electos… Una condición social de igualdad y respeto por el individuo dentro de la comunidad”.

Me voy a permitir sostener que en el orden de la política, las anteriores definiciones nos dejan tan ignorantes como antes de haberlas leído. En primer lugar déjenme recordar que en La Política de Aristóteles encontramos algunos juicios que valen la pena rescatar a fin de comprender la realidad que está viviendo el mundo occidental. Y dicho sea de paso en tanto que no lo comprendamos, estamos más lejos de comprender la evolución del mundo oriental. Dice Aristóteles: “Los principios democráticos conducen directamente a la injusticia; porque la mayoría, soberana a causa del número, se repartirá bien pronto los bienes de los ricos”. ¡Que! ¿Los pobres, porque están en mayoría, podrán repartirse los bienes de los ricos; y esto no será una injusticia, porque el soberano de derecho propio haya decidido que no lo es? ¡Horrible iniquidad! ¿Que otra cosa significa el elevar el gasto público y consiguientemente los gravámenes a los ingresos a más del 50% del PBI?

Evidentemente Aristóteles antes de conocerlo, había descalificado éticamente al socialismo en nombre de la demagogia. Por ello insisto que socialismo fue la denominación dada por el Iluminismo, que considero el oscurantismo de la razón, a la demagogia. Y evidentemente como antes dijimos cuando el gasto público alcanza al 50% del PBI supuestamente los pobres se están repartiendo los bienes de los ricos, pero en la realidad son los supuestos representantes del pueblo los que se quedan con el dinero que reparten.

Por ello vallamos a otra definición política. ¿Qué es el pueblo? El pueblo es supuestamente una entelequia, en la realidad es un universal. Y recordemos igualmente que cuando los universales son reales, sus componentes no tienen entidad. Fue por ello que David Hume determinó que el problema no eran las mayorías, sino las asambleas que pretenden actuar en su nombre. Fue por ello que Jefferson tomó conciencia y escribió: “Un despotismo electivo no fue el gobierno por el que luchamos”.

A partir de los anteriores conceptos creo que se hace evidente la diferencia entre la democracia mayoritaria y lo que se conoce por el Rule of Law, que parte del principio fundamental de que las mayorías no tienen derecho a violar los derechos de las minorías. Ignorar esta dicotomía conceptual impide reconocer la propia historia de Occidente, y confundir la Europa Continental con el mundo creado del otro lado del Canal de la Mancha, a partir de la Glorious Revolution de 1688. Fue allí donde se impusieron límites al poder del rey y se reconocieron los derechos individuales. Ese mundo atravesó el Atlántico y se aposentó en Norte América a la luz de un concepto ético fundamental en la lucha por la libertad que es el derecho del hombre a la búsqueda de su propia felicidad. (John Locke)

Ignorar esa diferencia no nos permite siquiera comprender la entrada del fascismo en Europa, que no se olvide que no se instituyó por la fuerza sino en nombre de la mayoría. Hoy parece estar de vuelta la discusión sobre el fascismo, y al respecto me voy a permitir una cita de Stanley Payne en su obra: “What do we Mean by Fascism?” (¿Qué queremos decir con Fascismo?): “Fascismo es probablemente el más vago de los términos políticos contemporáneos”. Creo que esa vaguedad se encuentra en la mayoría de los términos políticos, tales como capitalismo, liberalismo, neoliberalismo, conservadurismo, socialismo, comunismo y ya nos referimos a la democracia.

Pero voy a insistir en el fascismo pues la izquierda lo pretende descalificar como derecha, obviando sus orígenes socialistas y confundiendo al capitalismo con el nazismo. Desde mi punto de vista el fascismo se origina a partir del ensayo de Lenín “La Nueva Economía Política” donde escribió cuando se percatara del fracaso del marxismo implementado por él: “Los capitalistas están operando entre nosotros. Están operando como ladrones, hacen ganancias, pero ellos saben cómo hacer las cosas”. Fue en función de esa noción que Mussolini pasó del socialismo al fascismo y lo acordara con la Iglesia en el Concordato de Letrán.. De Italia pasó a Alemania donde como señala Nolte adoptó las nociones de la cultura nacionalista alemana, y por supuesto el antisemitismo. Y al respecto escribió: “El fascismo es antimarxista, que pretende destruir al enemigo mediante el desarrollo de una radicalmente opuesta pero a la vez relacionada ideología, y mediante el uso de casi idénticos y a la vez modificados métodos”.

No obstante el evidente fracaso del Estado de bienestar en Europa, la virtud del altruismo en la búsqueda de la igualdad sigue triunfando políticamente. Así el socialismo se ha apropiado de la ética política y todo intento de proteger la propiedad privada es considerado el fascismo. En esas circunstancias desparece la seguridad jurídica de los derechos de propiedad, que hace aparecer una suerte de fascismo, al que los americanos denominan capitalismo de amigos. La realidad es que ante la inseguridad jurídica los capitalistas no tienen otra alternativa que pactar con el gobierno, a fin de que no le nacionalicen sus propiedades.

Ante los hechos podemos ver el fascismo democrático en Europa, social democracia mediante, y en América falazmente democrático, pues el fraude prevalece en las elecciones en muchos casos (Venezuela). La política se desarrolla entre Thalia, la comedia de la democracia socialista mayoritaria, y Melcomene, la tragedia del fascismo implícito en la ausencia de seguridad de los derechos de propiedad. Y Clio (La Historia) llora ante los ojos miopes de un mundo que envuelto en la farsa de la falacia igualitaria ignora su razón de ser y se enfrenta al riesgo de su desaparición.

Fuente: FUNDACIÓN ATLAS 1853
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Elecciones 2013, ya empezamos a votar... - por H C Renés


“...Lo que hay es un pueblo con su historia repleta de interrogantes y dudas, con sus instituciones apenas sosteniéndose, con sus valores puestos entre signos de pregunta, con las herramientas mínimas como para sostener un corto plazo; cosas demasiadas pesadas como para confiárselas a un carismático o a un técnico”. ...”El desafío de ser creativos nos exige sospechar de todo discurso, pensamiento, afirmación o propuesta que se presente como el único camino posible. Siempre hay más. Siempre hay otra posibilidad. Quizá más comprometida, quizá más resistida por aquellos que están muy instalados y para los cuales las cosas marchan muy bien”. (Jorge Bergoglio, Arzobispo de Buenos Aires y cardenal primado, 6 de Abril de 2003).

En vísperas de una nueva disputa por el poder político, los agitados contendientes se están olvidando de lo fundamental: el pueblo, que es en definitiva el depositario legal de aquello con lo que los que aspiran a acceder a algún cargo electivo fantasean, hacen encuestas para construir sus propias especulaciones electorales y ante la necesidad desesperada de ganar aprobación, intentan manipular a la gente.

Estos abominables mentirosos de nuestra moderna democracia, lanzadas las campañas, alzarán la cabeza, ahuecarán la voz y con solemne ademan y cara de grandes días, cumplirán con eficiencia con su "obligación" apuntalados por comunicadores pagos que a través de algún medio de comunicación social, como verdaderos corifeos del escándalo, difamarán a sus ocasionales opositores. ¿Proyectos para el país…?, NINGUNO; para ellos, MUCHOS

Tan pronto como interroguemos a cualquier persona sobre la batalla dialéctica que se esta dando, recibiremos por respuesta el silencio en algunos casos o la indiferencia en la mayoría de las veces. Es que el pueblo sabe en su sencillez que de última y fatalmente para los profesionales de la política, será el propio dueño del voto (el mandante), el que decidirá quien será el ganador (el mandatario) y con su determinación soberana, tanto las ambiciones personales de estos abominables tenorinos de la política, como la de sus nefastos rejuntadores de boletas - como sabía llamarlos un amigo- pasarán a ser hojas secas que el viento de la historia se encargará de esparcir, haciéndolos desaparecer ¿para siempre? mmmm.

Los hombres de la política (y de la “manga”) no se han dado cuenta de este gran detalle y ofuscados hoy por defender el puesto que probablemente el "dedo" trágico le concedió en la "lista", están posponiendo lo esencial por lo transitorio. Están más preocupados por el "cargo" y no en el para que lo quieren (o tal vez esto último lo tengan bien sabido)..., y allí está la clave de su fracaso, porque hasta la fecha no he conocido de labios de ningún candidato un solo proyecto, repitiendo cada uno de ellos viejos y conocidos argumentos, mientras el pueblo esta totalmente ausente, realidad esta que debiera preocuparnos vivamente.

Seguramente, si Dios quiere, en las próximas elecciones de octubre el pueblo hará su obra y la República Argentina, salvando escollos y cruzando tempestades, saldrá ilesa para encaminarse serenamente impulsada ahora por el agitar de banderas donde estarán representadas todas las tendencias, todos los anhelos y también todas las esperanzas, hacia su destino de grandeza en donde un pueblo sobrio, hospitalario y generoso, trabaje sin temores, sin agresiones ni sobresaltos,realidad esta que solo la lograremos a través de un elector responsable, consciente y eficaz, ante quién yo me descubro, si aparece.

25 de junio de 2013
En azul y blanco,
Hugo Cesar Renés
políticamente CANDIDATO A NADA
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EN LA ARGENTINA VOLVIMOS A LAS CUASIMONEDAS


El Dr. Carlos Alberto Slosse es Contador Público, Licenciado en Administración y Doctor en Ciencias Económicas (UBA). Candidato a Presidente del Consejo Profesional de Ciencias Económicas de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, por la Lista Naranja, en las próximas elecciones, a realizar se miércoles 26 de junio.
En diálogo con los conductores del programa RADIOTERAPIA (FM Oeste 106.9, Argentina y Radio Enlace 3, México) expuso los detalles de la política económica argentina respecto del denominado “blanqueo de capitales”.
Además el Dr. Carlos Slosse confirmó que “la sumatoria de contribuciones a cargo del empleado más impuestos que él abona de manera directa o indirecta, todo eso implica sesis meses del ingreso en promedio, de un asalariado, de una persona”, y deslizó un crítica a la conducción del Consejo Profesional por su silencio ante estos temas cruciales de la actualidad impositiva argentina.

por Nancy Azpilcueta y Daniel Raddi

La sensación concreta que hay es que el blanqueo de capitales termina siendo un gran premio para quienes se burlaron del fisco, lo que pone en plan de desigualdad con quienes cumplimos a rajatabla en justificara cada peso de nuestros ingresos...

El problema es la necesidad del gobierno argentino de ofrecer vehículos a depositantes de moneda extranjera, tenedores, sea en el país, sea en el extranjero, que están fuera del circuito financiero. Lo que ha sancionado el parlamento argentino es una denominada exteriorización de tenencia de mponeda extr5anjera, vulgarmente llamada blanqueo de dinero. ¿En qué consiste? En que a partir del primero de julio y hasta el 30 de septiembre de este año, particulares y eventualmente empresas, depositando la moneda extranjera, que quede claro esto, hay que traer los billetes verdes que están en el exterior, que están en el colchón, en una caja de seguridad, en un plackard, depositarlos y a cambio de ellos, lo que van a recibir son una serie de títulos públicos que son de alguna manera, perdón para los mexicanos, una cuasi moneda, como por ejemplo el patacón que tuvimos en algún momento en Argentina…

Cosa que nunca entendieron en México cuando yo les cuento que tuvimos como 20 monedas diferentes, más o menos…

Exacto, bueno ahora vamos a pasar a tener dos: el peso moneda nacional, el peso argentino que se va a devaluar, respecto al dólar y esta cuasi, o seudomoneda cuyo nombre más común es “cedin”, certificado de inversión, amén de otros títulos. ¿Para qué se pueden destinar estos títulos? Bueno, en el caso del cedin, el objetivo es el objetivo; la única posibilidad de utilización una vez adquirido el título, repito depositando la moneda extranjera en el Banco Central, comprar inmuebles, materiales de construcción, una serie de cosas vinculadas y con el objetivo de reactivar el negocio inmobiliario, eso por un lado; en segundo lugar hay dos títulos más que se van a destinar en inversiones en YPF, o sea la empresa de petróleos, estatal en este momento –para los mexicanos Yacimientos Petrolíferos Fiscales, el PEMEX de Ustedes, aproximadamente-…
Bueno, PEMEX tiene el 10% de acciones en YPF

De acuerdo, bueno, el particular que posea ese otro título público que no es el cedin, repito que sólo se puede destinar a acciones inmobiliarias, el otro título se destinará a inversiones por ejemplo en Vaca muerta, que es un yacimiento inexplorado donde se dice que hay reservas petrolíferas de gran cuantía, en buen romance y resumiendo, se invita al tenedor de moneda extranjera –quiero aclarar, esa moneda extranjera no puede estar originada ni en narcotráfico ni en trata de personas ni en tráfico de armas- entonces, qué es lo que queda, bueno esto que acabo de mencionar genera el llamado dinero sucio, ¿qué queda? El dinero “sucio”, o sea el generado en operaciones lícitas de venta de bienes y servicios pero que no han pasado por los registros contables y mucho menos por las liquidaciones impositivas, no se ha pagado impuestos por ello, desde ya la ley sancionada por el parlamento exime, a quien se acoja a este régimen de blanqueo, que puede sonar injusto para aquel que ha venido cumpliendo sus obligaciones fiscales y está en regla- pero se le exime de responsabilidad en materia de Ley penal cambiaria y de ley penal tributaria; hay todavía alguna duda de parte de los expertos en relación con la ley antilavado, sabemos que Argentina está en una lista gris tendiendo a negra del GAFI –Grupo de Acción Financiera Internacional- que está preocupado, su objetivo es la lucha contra el lavado de dinero, por narcotráfico, trata de personas, repito, tráfico de armas, estupefacientes pero no es ese dinero susceptible de ser blanqueado y termino, la pregunta es ¿cuándo venga un particular al Banco Central y le diga, yo traigo estos miles o millones de dólares, el Banco Central le debe decir bueno, ¿y en qué se originaron? Obviamente no va a decir esa cosa de dinero sucio, sino dirá, es dinero negro, el tema es ¿cómo lo demuestra? Pero bueno, esa es la interrogante, o una de las que están dando vuelta, y obviamente la gran interrogante es ¿va a haber de parte del particular, de la gente tenedora de esa moneda interés en blanquear? Será cuestión de ver…

Al depositar esta moneda extranjera, y en referencia a lo que Usted nos explicaba, ¿qué garantías tiene el tenedor, es decir quien deposita este dinero, de que no se le perseguirá legalmente?

Bueno mira, Nancy, lo que dice la ley es que tanto la autoridad, como cualquier poder público, no puede ni debe accionar contra cualquiera de esos particulares, investigándolo respecto a cuál ha sido el origen de esos fondos; la garantía, sabemos que en nuestros países, en particular en Argentina nadie te la va a asegurar, el texto legal está pero el tema es que se cumpla con la ley, lisa y llanamente y que nuestro organismo fiscalizador en materia tributaria no haga lo que haría con cualquier otro, hay campañas amenazadoras en cuanto a que aquel que afecte nuestra AFIP –Administración Federal de Ingresos Públicos- tiene bases de datos, fruto de intercambio con otros países de quiénes son los peces gordos en todo esto; aquel que no blanquee luego del 30 de septiembre, amenaza la AFIP con que lo va a perseguir; no sé si contesté tu pregunta; la seguridad, el texto legal está, habrá que esperar los hechos.

Otra duda que me surge es, si esta iniciativa tiene que ver con las ganas de normalizar y digamos legalizar las cosas en la economía argentina, o tiene más que ver con la necesidad de seguir recuperando dólares para las reservas?

La segunda cosa. Claramente Argentina ha perdido reservas y esto apunta a ello, obviamente alguien te diría bueno, pero si estos fondos se van a destinar a la inversión inmobiliaria o a la inversión carbonífera petrolífera, bueno, se logran dos objetivos, se matan dos pájaros de un tiro, pero el tema de los cedines, por ejemplo, el tema de los cedines, ya se habla de un mercado secundario, o sea, tú suscriptor original de un cedin, sólo lo puedes destinar a una inversión inmobiliaria pero, el que vende una propiedad y recibe eso ¿qué hace con ese título luego? Bueno, a partir de ese primer momento de utilización en una actividad inmobiliaria concreta, el título pasa a ser de libre circulación con endosos, no tienen fecha de amortización, no tienen plazo de amortización de capital ni reconoce intereses, por eso es una cuasi moneda; en resumen, de tus dos posibles objetivos claramente el que debe esperárselo es el primero, el segundo me atrevo a decir que es accesorio .

No sé cuál será la posición institucional de Ciencias Económicas, de la Asociación que los nuclea, que además está en un proceso electoral estaba leyendo un informe, y corregime si no es así, que del año laboral seis meses de trabajo son para pagar impuestos ¿es así?

Sí, efectivamente es así, impuestos incluyendo tanto el impuesto a las ganancias como el impuesto al valor agregado contenido en productos que se compran, como las cargas sociales, o sea las contribuciones al régimen previsional para la jubilación futura y para el sindicato, que está a cargo del empleado, no lo que es la carga social patronal, el aporte patronal, pero volvemos: la sumatoria de contribuciones a cargo del empleado más impuestos que él abona de manera directa o indirecta, todo eso implica sesis meses del ingreso en promedio, de un asalariado, de una persona…

Es una locura eh…

Realmente la presión tributaria argentina es feroz, es terrible… respecto a tu pregunta, nuestro Consejo Profesional de Ciencias Económicas, estamos frente a un proceso electoral el miércoles próximo, realmente no ha opinado sobre todo esto, no opinan. Se imaginan, yo soy candidato a Presidente de la lista opositora, no de la lista oficialista, porque sino no diría lo que acabo de decir, diría que el Consejo sí realmente está sumamente preocupado por los grandes problemas… no es así. Tenemos un Consejo ausente, proveedor de servicios pero que no opina respecto de los grandes problemas del país, que no se preocupa por profesionalizar las profesiones de Ciencias Económicas, etcétera.

Agradecemos la deferencia de que nos haya tomado la llamada en un sábado, fin de semana largo además, para conocer un poquito más técnicamente, para los que somos neófitos, la realidad económica impositiva de los argentinos...

No, gracias a Ustedes y a los amigos mexicanos, bueno los extraño. Supongo que estás en el D.F. Nancy…

No, doctor, estoy en Torreón, Coahuila, en el norte de México cerca de la frontera con Estados Unidos…

Bueno, de todos modos tengo gratísimos recuerdos de tu país, lo he visitado por trabajo y por placer en muchas ocasiones. No llegué al lugar donde estás vos en este momento pero he recorrido abundante territorio mexicano y por lo que uno escucha, parecería que la economía mexicana, lo que uno lee es que el PRI remozado con este señor Peña Nieto a la cabeza –de quien por lo que uno lee en los diarios había algunas dudas, aunque ganó la elección con bastante comodidad- da la impresión que esa economía se está fortificando, lazos con los Estados Unidos, por cercanía, que se estrechan; lazos que le hacen bien a la economía mexicana, y celebro que esto que es reciente, bueno se consolide y México vuelva a ser la potencia que fue y que debe ser por sus recursos naturales y humanos fundamentalmente.

AUDIO ENTREVISTA: http://www.goear.com/listen/d58dec9/blanqueo-de-capitales-dr-carlos-alberto-slosse

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PROTESTAS EN BRASIL


PALABRAS DEL MINISTRO SECRETARIO GENERAL DE LA PRESIDENCIA
El gobierno brasileño teme que las manifestaciones de protesta en el país afecten a la visita del Papa a la JMJ.

El Gobierno brasileño admitió este viernes que las manifestaciones de protesta que se registran desde la semana pasada pueden comprometer la visita que efectuará en julio al país el Papa Francisco para asistir a la Jornada Mundial de la Juventud. El ministro secretario general de la Presidencia, Gilberto Carvalho, expresó su preocupación en una reunión con varias autoridades para tratar los preparativos de la visita del Pontífice que estaba cerrada para la prensa, aunque sus palabras fueron recogidas por cámaras de televisión autorizadas a captar imágenes.

(Efe) «Tenemos una serie de complicaciones y preocupaciones. Lo que está ocurriendo (las manifestaciones) puede tener reflejo en la Jornada (Mundial de la Juventud)», afirmó Carvalho, que tiene estatus de ministro, según una transcripción de sus palabras divulgada por diferentes redes de televisión.
«No puedo decir que la Jornada ocurrirá en un clima igual al de los días de hoy porque la coyuntura evoluciona tan rápido que no podemos profetizar, pero tenemos que estar preparados en caso de que ocurra con un clima como el generado por las manifestaciones de hoy en el país», en las que murió una persona, afirmó.
El secretario general de la Presidencia añadió que el Gobierno hará todo lo posible para garantizar el éxito de la visita que el Papa realizará a Río de Janeiro entre el 22 y el 28 de julio.
Carvalho agregó que la propia presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, está preocupada con la situación generada por las protestas y que puede hacer un pronunciamiento sobre el asunto este mismo viernes.
«Dilma (Rousseff) está preocupada. Vamos a convocar a la sociedad brasileña para adoptar medidas de contención. Tenemos que impedir ese tipo de manifestaciones que no le traen nada bueno al país», afirmó el funcionario.
Pese al carácter pacífico de la mayoría de las manifestaciones que se registraron el jueves en 80 municipios y que congregaron a más de un millón de personas, las protestas en algunas ciudades terminaron con incidentes violentos.
Los conflictos fueron provocados generalmente por el intento de pequeños grupos de manifestantes de invadir edificaciones públicas como el Congreso Nacional, la sede de la cancillería, la alcaldía de Río de Janeiro y la gobernación de Ceará.
La protesta por mejores servicios públicos que congregó este jueves por la noche a unas 300.000 personas en Río de Janeiro degeneró en graves incidentes que dejaron 62 heridos, 10 detenidos y rastros de destrucción en el centro de la ciudad.

Las movilizaciones
Según Carvalho, el Gobierno apoya movilizaciones que muestran la madurez de la democracia brasileña pero lamenta los actos de vandalismo registrados en algunas de las manifestaciones.
«Ver la Explanada (la planicie de Brasilia enmarcada por las principales edificaciones públicas) de esa forma, ver edificios atacados como el Palacio de Itamaraty (sede de la cancillería) y la Catedral, no podemos aceptarlo», afirmó.
Las protestas comenzaron la semana pasada en São Paulo, exclusivamente contra la subida de las tarifas de transporte público, pero generaron otras reivindicaciones, como mayores inversiones en la salud y la educación pública, y críticas a los elevados gastos del Gobierno para organizar eventos como el Mundial de fútbol de 2014.
Pese a que numerosas alcaldías, incluyendo las de São Paulo y Río de Janeiro, ya anunciaron la reducción de los pasajes de autobús, metro y tren, los manifestantes mantuvieron sus protestas y las del jueves fueron las más numerosas hasta ahora.
Sin embargo, este viernes el Movimiento Pase Libre, que lidera las protestas, anunció que suspenderá las manifestaciones para evaluar la situación ante la infiltración de grupos con otros intereses.

INFOCATOLICA.COM

PIS
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¿GARCÍA LORCA LEÍA EL FUTURO ?


Circula por internet un poema que expresa:

DE NEGRO VA LA SEÑORA
SIEMPRE VESTIDA DE NEGRO
Y NO ES POR SU MARIDO
QUE HACE RATO QUE SE HA MUERTO.

LLEVA LUTO POR LA PATRIA
QUE ELLA HA IDO PARIENDO,
DESTRUYENDO CON SU IRA
LO QUE OTROS ERIGIERON.

MUJER SIN CONCIENCIA ALGUNA,
VACÍA DE AMOR O AFECTO,
NO ACEPTANDO UNA OPINIÓN,
UNA PALABRA, UN CONSEJO.

ABRIGA SU SOLEDAD
ACUMULANDO DINERO,
POBRE, POBRE ESTA SEÑORA
QUE NO TIENE NADA BUENO.

VA CAYENDO POCO A POCO
SU DELIRIO SE AGIGANTA
Y YA SE SIENTE UNA REINA
RODEADA DE ORO Y DE PLATA.

CON SUS SÚBDITOS AL PIE
TODOS CON CABEZA GACHA
Y ELLA UNA DIOSA SE CREE
Y VA CON LA FRENTE ALTA

¿NO SE CANSARA –PREGUNTO-
DE DISCURSEAR CON TAL SAÑA
CARGANDO LA TINTA EN COSAS
QUE NO TIENEN IMPORTANCIA?

¿NO SE MIRARA AL ESPEJO
Y DIRÁ¡ QUE ESTOY HACIENDO¡
ESTOY CANSADA QUE SIEMPRE
ME DIGAN LO QUE YO QUIERO.

LA LOCURA DEL PODER
LA CODICIA Y LA AMBICIÓN
LLEVADAS A TAL EXTREMO
UN FINAL HA DE TENER.

PORQUE AL LLEGAR TAN ARRIBA
ESTA SOBERBIA MUJER,
SOLO UNA COSA LE QUEDA
Y ES SIMPLEMENTE… CAER.

FEDERICO GARCIA LORCA
Poeta español (1898-1936)

Y nos tomamos, como otros, la molestia de intentar verificar que realmente ese poema fuera escrito por el gran Federico. No logramos confirmarlo ni denegarlo. Si fuera salido de su pluma, esta pieza sería realmente sorprendente. Si no lo fue y es obra de alguien de nuestros días que, por confusión intencional o preterintencional, le puso al pie una firma que no corresponde, su valor sería menor desde varios puntos de vista.
Si sabes algo acerca de este asunto, esperamos tu comentario.

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¿LLEGÓ HASTA AQUÍ EL KIRCHNERISMO? - por Enrique Garcia Mansilla

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Mi columna semanal:

El Gobierno Nacional entiende que el 54% obtenido en la elección que les otorgo la reeleccion en el 2011 justifica cualquier dislate legislativo, vaya este contra las minorías que no escucha o la Constitución Nacional que no respeta.
Sobre esta premisa, y en forma inesperadamente rápida se aboco a sancionar un conjunto de leyes que dio en llamar “Democratización de la Justicia” y desafío sin prudencia alguna a la Suprema Corte de la Justicia y a la Constitución misma con el argumento de que no pueden temerle a la voluntad popular quien es la que, a su juicio, gobierna y dicta las reglas de juego.
En el pasado solíamos escuchar “las mayorías gobiernan y las minorías acompañan”, que es muy distinto al paradigma que hoy se aplica de que “las mayorías gobiernan y las minorías no cuentan”, queda claro que esta última opción no es válida, al menos nos es válida dentro del contexto en que se deben valorar los roles de las diversas minorías dentro de una Republica Constitucional dentro de la cual, la democracia es el sistema que se utiliza para ser elegidos los representantes del pueblo, ya que este –el pueblo- no gobierna ni delibera sino a través de sus representantes.
En el orden Constitucional argentino este es el precepto que sostiene la legislación de nuestro país, desde que se sanciono la Constitución en 1853 y que, Juan Bautista Alberdi abordara en su maravilloso aporte en Las Bases.
Todas las modificaciones efectuadas a la Constitución, en 1860, 1949, 1957 y 1994 han mantenido sin modificación los Derechos y Garantías y mantenido la división de poderes y sus correspondientes funciones y atributos. Se agregaron derechos, los sociales, dándole rango constitucional, tratados internacionales que han profundizado sobre los derechos humanos, pero nunca han sido cercenados los derechos preexistentes a la constitución que fuera reformada.
Resulta absurdo negar que “la política” había quedado fuera de la opción de la designación o remoción de los jueces, simplemente se conformo una instancia previa, ya que la preselección de los jueces o su potencial remoción, se efectuaba a través de un instituto incorporado a la reforma que tiene por objeto “profesionalizar” la selección de los potenciales magistrados para su selección y actuar como ente de investigación para darle entidad a la remoción de los mismos. Para ambos actos requirió la aplicación de mayorías calificadas y, ese organismo se integro con los representantes políticos –senadores y diputados- y de los integrantes de los Colegios de Abogados y del Consejo de Magistrados, quienes elevaran al Poder Ejecutivo las ternas correspondientes a la elección que luego el Senado le terminaría dando su acuerdo.
En el caso de la remoción, y aprobada la instancia de remoción, el Congreso terminaría actuando como Jury de enjuiciamiento.
Por lo tanto, en todo momento la instancia político interviene en lo relación al nombramiento o destitución de los jueces, con un paso previo que la Constitución vigente aL momento de la reforma, la de 1957, no contemplaba.
El Gobierno se quiso llevar por delante la letra de una Constitución que había sido reformada 4 veces y, que en sus reformas no había nunca modificado las mayorías que debían intervenir en las situaciones que involucraban a los jueces.
¿Es la Democratización de la Justicia el fin del Gobierno? Al menos en mi opinión este fue un primer intento de modificar, a través de una ley, algunos artículos de la Constitución, la soberanía popular está plenamente reconocida en la Constitución Nacional, pero su contralor está plasmada en la Constitución y la constitución reafirma el rol del Poder Judicial que tiene por finalidad poner en pie de igualdad a los ciudadanos al enfrentarse en los estrados con los conflictos.
Es cuanto menos sospechosa la argumentación del Dr. Zaffaroni que, en su calidad de constituyente defendió la actual conformación del Consejo de la Magistratura, hoy votando en contra de sus propios dichos. Todos sabemos cuál es el cadáver que Zaffaroni tiene en el ropero, por lo cual resulta más que insólita su posición.
Por lo tanto esto frena muchas cosas, entre otras frena una porción importante del “vamos por todo” filosofía del gobierno y puesta de manifiesto en un “relato” que podrá ser considerado democrático, pero jamás Republicano.
No se quedara quieto el Gobierno, ya salieron sus espadas, Gils Carbo, Abal Medina, Animal Fernández y otros a cuestionar a la Corte de Lujo que supo elegir Nestor Carlos Kirchner, que según el Ministro de Justicia Alak califico de poco democrática, aunque manifestó que se acataría el fallo de la Corte.
Otro duro revés tuvo el Gobierno, al cerrar el fallo sobre el predio de la Sociedad Rural, predio al cual el Gobierno quería echarle mano, como represalia ante las diversas manifestaciones de los integrantes del campo que se enfrentan a las medidas adoptadas por el gobierno y que han llevado a nuestra industria alimentaria a la peor situación de su historia, habiendo perdido muchos puestos en la producción, que hicieron a la Argentina una marca distintiva en el mundo.
Tantas malas noticias juntas no amedrentaran al Cristinismo, no renunciaran al vamos por todo, por lo tanto debemos estar atentos y ver que atajo toma ahora el gobierno para seguir desafiando la ley e imponer, al estilo venezolano su propio modelo como estatuto nacional.
Las elecciones que estamos por enfrentar tienen un papel muy importante y en esto coincidimos con el Dr. Roberto Lavagna, ya que si no se neutraliza al Gobierno en el Congreso, no habrá Republica en el 2015, con independencia de lo que digan las encuestas que conocemos.
Si sin pudor pueden robar como lo hacen, no les temblara el pulso mediante el fraude lograr algo distinto de lo que las urnas digan, por otra parte, la oposición le está haciendo el juego, con su vedetismo, para que esa presunción se consume.
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Rosas EL MODELO AUTORITARIO - Por Eduardo Juan Salleras


Rosas - EL MODELO AUTORITARIO
Por Eduardo Juan Salleras 10 de junio de 2013.-
Se autoriza su publicación solamente en forma completa y nombrando la fuente

Desde la divisa punzó a las remeritas de “La Cámpora”…
Desde el Diario de Anuncios del tiempo de Rosas a 6, 7, 8 y el relato oficial del 80% de los medios que maneja el gobierno…
Desde la mazorca a los aprietes de la AFIP o las “patoterías” de Moreno…
Desde la suma del poder público otorgada al “Restaurador” el 7 de marzo de 1835 a la reelección indefinida, la ley de medios, la reforma judicial y la corrupción…
Nuestro país ha vivido constantes intentos de despotismos, variados, con uniformes o disfrazados, imponiéndose una costumbre autocrática, que diría, ya es parte de nuestro ser argentino.
Escribió sobre ello, con letra clara y contundente: José Ignacio García Hamilton, acerca de nuestra cultura autoritaria, la relacionó al estancamiento socioeconómico de toda Hispanoamérica, y como una epidemia, no podemos sacarnos ese lastre de encima hasta hoy.
En ambas puntas de esta historia de atrasos cívicos, encontramos similitudes que solamente las distancian diferencias lógicas, casi 200 años, un bicentenario.
Y cuando hablan de la década ganada - miro para allá a 1835 - pienso que después de 10 años de vientos de popa estamos llegando al Puerto de Palos.
La tropicalización de nuestra política, de sus dirigentes y también de muchos ciudadanos, han llevado a la Argentina, uno de los países más cultos de América, admirado por ello hasta no hace mucho, a ser un paraíso de corrupción, narcotráfico, juego, prostitución y trata de personas.
¿Es esa la doctrina del Socialismo Siglo XXI? ¿Es el modelo del que hablan?
En la primera mitad del siglo 19 se podían aceptar los delirios totalitarios. Era una sociedad que no conocía claramente el concepto de democracia, y aún no se habían construido bases de institucionalidad. Incluso los caudillos provinciales fueron muy celosos de sus feudos, aunque se cuidaban de no confrontar con el restaurador.
Hoy la “doña” - con los mismos aires que Rosas - y los señoritos de provincia, con aquellos celos de tiempos lejanos y también cuidadosos de no enfadar a Buenos Aires… con un cortejo de lamentables obsecuentes que ensayan sus simulaciones y gestos, igual que entonces… condenó a un país en condiciones de sobresalir de la media, a 2 siglos de decadencia institucional, pretendiendo echar por tierra todos aquellos esfuerzos de Echeverría, Alberdi, Gutiérrez y otros, en darle a la Argentina las bases constitucionales para la modernidad.
Ya no hay disimulos, la búsqueda del poder absoluto es el objetivo y es el fracaso. Los lleva a la ruina, a un barranco sin vuelta atrás. Es su meta y su destino. Es su proyecto y su condena. Solamente la conducta del fraude puede darles algo de tiempo… a la larga o a la corta, el derrumbe es inminente.
Y se enojan cuando le ponen límites porque los desconocen.
A cada temblor gritan: ¡Destituyentes! Cuando están patinando en sus propias heces. Nadie se equivoca. No hay error posible. Sin embargo van pifiando una tras otra, no sólo por incapacidad, sino también por pretender doblar lo que se quiebra: las normas y la paciencia de la gente.
Van solos al abismo ¡ojo! sin que nadie los empuje, ni siquiera los arree. Muchos se dan cuenta y para quedar bien con la sociedad, colaboran con los fiscales de este tiempo.
¿Habrá exilio o condena? No es por vengar el pasado sino para garantizar el futuro, ya que volvemos insistentemente a lo mismo: Al RESTAURADOR O AL MODELO, a esa cosa mágica que nos habla y dice: que estamos condenados al éxito; pan y circo para todos, corrupción para algunos.
Los últimos resortes institucionales están funcionando correctamente hasta ahora. Los restauradores del siglo XXI pretenden, sin embargo, hacer confrontar: Democracia con República para que decline ésta. La República es la herramienta indispensable para el funcionamiento correcto de la Democracia, sin ella el gobierno del pueblo queda en manos de la Demagogia y a merced de la Anarquía (Aristóteles), lo estamos viviendo hoy.
Un pueblo con hambre, con frustraciones y fracasos, que deambuló en su corta historia sin conocer a su madre legítima: La Constitución Nacional, será presa siempre de los charlatanes mentirosos, que se presentan a cada oportunidad.
Nunca antes se llegó tan lejos… pretendieron cambiarle las ropas en 1994, quedando mal vestida pero, siguió siendo ella al fin. Ahora directamente quieren sustituirla, haciéndola quedar como una prostituta, a nuestra madre: la Constitución Nacional.
Este es el tiempo de ella: nuestra ley fundamental. Es el momento de aquellos que estaban dormidos o anestesiados por la situación. Todo lo que se haga en función de la legalidad debe realizarse con miras de futuro, para que no existan más paracaidistas políticos que pretendan, aprovechando un mal momento económico y social, sentar las bases del poder absoluto, con demagogia y populismo, predicándole a la necesidad: el honor de ser pobres, para mantenerlos como tal.
La Argentina tiene la facilidad de saber salir, como también, de volver a caer en lo mismo.
No hay recetas mágicas, solamente esfuerzo y honestidad pero, cuando se bajan desde lo más alto mensajes de corrupción, vagancia, vicios y vida barata, la sociedad se incomoda y se tienta, confundiendo su lugar.
Solamente el sistema Republicano, ejercido en su plenitud, puede garantizarle a la comunidad y a la Democracia, el correcto funcionamiento de sus instituciones… los corruptos, presos; los vagos a trabajar; enterrados los vicios; y por la vida, lo que ella realmente vale.
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UNA FIESTA DE EMOCIONES Y EXPERIENCIAS


La diputada porteña y Presidenta del Foro de la Tercera Edad de la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires, Dra. María América González, acompañada por la vicepresidenta, diputada María Raquel Herrero, y el secretario, diputado Edgardo Form, encabezó la Jornada Conmemorativa del Día de la Toma de Conciencia y Prevención contra el Maltrato y Abuso de los Adultos Mayores, tal como quedó establecido cada 15 de junio según la Ley 3763, sancionada en abril de 2011 (BO 3671 del 26/05/11).
En un colmado Salón Montevideo de la Legislatura Porteña, el pasado viernes 14 de junio, los adultos mayores de distintos centros y organizaciones disfrutaron de una tarde colmada de relatos, experiencias y números artísticos que le dieron un marco muy especial a tan importante jornada. En ese sentido, cabe destacar la excelente presentación del grupo folklórico Honrar La Vida, del Centro Momentos Felices, como así también el cálido y divertido cierre de la Jornada, a cargo del conjunto Papel Nonos, Delegación Capital Federal.
Cabe destacar el anuncio realizado por el Subsecretario de la Tercera Edad de la Ciudad de Buenos Aires, Lic. Claudio Romero; quien además de exhibir estadísticas sobre la realidad de la violencia que, en sus distintas formas, sufren nuestros mayores, confirmó que para fin de año estará funcionando el primer refugio de América Latina para albergar a quienes sea víctimas de hostigamiento o violencia física.
La Dra. María América González, Presidenta del Foro de la Tercera Edad, al finalizar la especial jornada vivida por los adultos mayores, señaló que “una sociedad que no respeta a sus ancianos, niega sus raíces, su pasado y, por ello, también su porvenir. Debemos asumir el compromiso de estar permanentemente a su lado y actuar en consecuencia, desde el lugar en el que nos encontremos. Sólo así, ayudando a que nuestros mayores tomen conciencia y pierdan el miedo a denunciar, será posible que logremos una sociedad que incluya a las personas de todas las edades”.

Contacto Prensa:
Daniel E. Raddi
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4 – 338 – 3095 (Despacho)
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Capando Palabras - por Enrique Guillermo Avogadro


“Más difícil aún resulta delimitar el momento en que se produce el paso de la omnipotencia a la impotencia, de la buena fortuna a la adversidad, de lo brillante a lo enmohecido” Ryszard Kapuściński

He escrito innumerables notas acerca de la brutal y genocida corrupción que hoy reina en la Argentina, infinitamente superior a todo lo ocurrido en el pasado, incluida la década menemista. Recuerdo que, una vez, a raíz de una editorial en la que me preguntaba por qué los argentinos no relacionábamos la corrupción con el deterioro de nuestra vida personal, un periodista norteamericano me llamó y respondió: “entre los pueblos sajones, la cosa pública es de todos; entre los latinos, no es de nadie”.

Más allá de la inteligente proposición, vuelvo a preguntarme, en razón del nuevo crimen de Castelar, y a la luz de las gigantescas denuncias de Carrió y Lanata, cómo puede ser que los familiares de los muertos y heridos ferroviarios no se den cuenta que la sangre derramada se ha convertido en los billetes de quinientos euros que la familia imperial y mafiosa que nos gobierna ha acumulado en sus bóvedas del sur, muchos de ellos transformados en diamantes durante la gira que doña Cristina y Patotín realizaron a Angola, con nulos resultados comerciales para el país.

Periodistas y analistas bien intencionados dudan antes de decir la verdad, pura y dura; por ejemplo, escriben que, durante la “década ganada”, el Gobierno derivó veinticinco mil millones a los empresarios del transporte amigos. Como en tantos otros casos, tal vez para evitar acciones legales, recurren a eufemismos para enmascarar la realidad: los Kirchner no le repartieron dinero a otros sino que, lisa y llanamente, se la metieron en su propio bolsillo utilizando testaferros de todo tipo.

Para que quede claro a qué me refiero: los Cirigliano, Ricardo Jaime y Schiavi son Kirchner, De Vido es Kirchner, Lázaro Báez es Kirchner, los Eskenazi son Kirchner, Jorge Brito es Kirchner, Ferreyra y sus socios (ElectroIngeniería) son Kirchner, Cristóbal López es Kirchner, Spolsky es Kirchner, Rudy Ulloa Igor es Kirchner, Recalde y La Cámpora son Kirchner, y la lista puede prolongarse hasta el infinito si agregamos a ella a la contraparte de tanta inmundicia: los empresarios que pagan por medrar y cazar en un zoológico, que también son Kirchner, como lo son los jueces federales que, ante las denuncias, miran para otro lado, sobreseen las causas sin investigar o demoran semanas cruciales allanamientos.

De uno y otro lado del mostrador, don Néstor (q.e.p.d.) era el verdadero dueño de las empresas y campos que sus testaferros compraban, y su viuda y sus hijos las han heredado. ¿Esto no lo saben los periodistas que investigan? ¿No lo saben los padres de Lucas, el chico cuyo cadáver estuvo dos días dentro de un vagón en Once? ¿No lo saben los pobres e indigentes del Conurbano que ven, todos los días, morir a sus hijos por la adicción al “paco”? ¿Lo saben los deudos de los veintisiete muertos por día en accidentes en las rutas, que nos han convertido en el país más luctuoso del mundo en la materia?

Los chacareros y los habitantes de los pueblos chicos del interior, ¿no saben que el dinero con el que se hubiera podido pavimentar los caminos de tierra está en las bóvedas de estancias sureñas? Esos productores y pequeños propietarios, ¿ignoran que cobran por sus cosechas un dólar de tres pesos porque los Kirchner perdieron, con el propósito de robarse YPF, reservas de energía equivalentes a quinientos millones de cabezas de ganado?

Cuando escribí mi nota anterior, “Calesita Estrellada”, ignoraba cuán rápido mis pronósticos se confirmarían. Por una parte, la centro-derecha ratificó su estupidez congénita al lograr fracasar, con gran esfuerzo, en todos los intentos de constituir una gran confluencia de ese origen, a contrapelo de lo que sí hicieron los partidos de izquierda en la ciudad y en la Provincia de Buenos Aires.

Por la otra, la señora Presidente se ocupó de informar al mundo que pretende replicar aquí el modelo de ¿justicia? que su fallecido patrocinador, el Papagayo Caribeño , impusiera en su país, donde una señora Juez, por el sólo hecho de haber fallado en contra de los deseos del tirano, pasó cuatro años en la cárcel, sufrió violaciones y golpizas y hasta ayer padeció arresto domiciliario.

También imita a Pajarito Chiquitico en su permanente denuncia de ridículas conspiraciones –la última del venezolano incluyó la compra de dieciocho aviones de combate por la oposición-, para justificar las enormes catástrofes que el gobierno bolivariano ha derramado sobre su población: inseguridad, inflación, caída en la producción de combustibles, escasez y racionamiento de alimentos y hasta de papel higiénico, corrupción, tráfico de drogas, lavado de dinero, etc. ¿Nota usted alguna semejanza con nuestra realidad? ¿Recuerda que aquí los empresarios son responsables de la inflación, y no la brutal emisión que se ordena realizar al Banco Central? ¿Qué la prensa independiente conspira denunciando bolsos, aviones y bóvedas? ¿Qué los maquinistas, aliados a “Pino” Solanas, chocan los trenes a propósito para perjudicar a Randazzo?

Volviendo al mal uso de las palabras, o a la prudencia en utilizarlas, debemos claramente decir que. además de cometer todo tipo de tropelías contra la vida y la propiedad que, por sí solas deberían llevarla a la cárcel de por vida, la señora Presidente es golpista y destituyente . Con su forma de gobernar y, en especial, cuando encabeza el ataque militante a la Corte Suprema, está violando la Constitución Nacional (artículos 1º, 14, 14 bis, 16 a 19, 22, 27 a 29, 31 a 34, 36 a 39, 41 a 43) e incurriendo en todos los delitos descriptos en los títulos X y XI del Código Penal. Como consecuencia de esa descripción, con la que nadie –salvo, por supuesto, “Carta Abierta” y “Justicia Legítima”- puede disentir, no solamente debe ser inmediatamente sometida a juicio político, sino calificada como infame traidora a la Patria, como dice la propia Constitución.

Si los argentinos queremos tener un futuro como nación republicana, representativa y federal, debemos no sólo dejar de ser prudentes y cobardes sino comenzar a hablar –y hablarnos- claro y llamar a las cosas por su nombre: lo que estamos viviendo es el gobierno de una banda gigantesca de delincuentes, que han entrado a saco en todos los terrenos, con el propósito de enriquecerse, de robar bienes y empresas y, además, de convertirnos en un narco imperio, podrido hasta sus cimientos, que necesita contar con cada vez más pobres/clientes para disfrazarse de demócratas; en ese camino, no trepidan en pisotear leyes y tratados y desconocer derechos y garantías.

Está en nosotros impedir que vayan por todo y, finalmente, lo consigan.

Bs.As., 16 Jun 13
Enrique Guillermo Avogadro
Abogado
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Brigada Latinoamericana y Caribeña


Brigada Latinoamericana y Caribeña de Trabajo Voluntario y Solidaridad con Cuba.

Adjuntamos información de la Brigada Latinoamericana y Caribeña de Trabajo Voluntario y Solidaridad con Cuba a celebrarse del 29 de Julio al 11 de Agosto de 2013.
Toda la información para inscripciones a la brigada deberá remitirse a:
BrigadaCuba2013@gmail.com
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Estimada amiga(o):
Reciba el saludo fraterno y cordial del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos.
Cada año nuestro Instituto acoge con inmensa satisfacción y alegría la Brigada Latinoamericana y Caribeña de Trabajo Voluntario y Solidaridad con Cuba; integrada por delegaciones de Centroamérica, México, Colombia, Ecuador, Perú, Venezuela, República Dominicana y los países del caribe anglófono, francófono y holandés.
La Brigada tiene como objetivos coadyuvar a una mayor compresión de la realidad cubana y la realización de jornadas de trabajo voluntario como aporte al desarrollo agrícola y a la esfera productiva del país.
El programa contempla visitas a lugares de interés históricos, económico, cultural y social; tanto en la capital como en provincias, la impartición de conferencias sobre temas de actualidad nacional e internacional y encuentros con organizaciones de la sociedad cubana.
En este 2013 recibiremos la XX edición de la Brigada Latinoamericana y Caribeña, cuyo programa se desarrollará del 29 de julio al 11 de agosto en las provincias Artemisa, La Habana, Camagüey , Granma y Santiago de Cuba, con una visita a Santa Clara y opcionales a Varadero y Viñales.
Son 14 noches de estancia: de ellas 10 en el Campamento Internacional “Julio Antonio Mella” (CIJAM), ubicado en el municipio Caimito, a 45 Km. de la Ciudad de La Habana, y 4 noches en los hoteles de Camaguey y Sierra Maestra en Bayamo, en la provincia de Granma .
La estadía tendrá un costo de 420 CUC. e incluye alojamiento (en habitaciones compartidas hasta 5 personas en el caso del CIJAM), pensión alimentaría completa, transfer in – out y transportación a todas las actividades del programa.
Las jornadas de trabajo agrícola se efectuarán en áreas aledañas al CIJAM. Este campamento, creado en el año 1972, cuenta con condiciones adecuadas para satisfacer la vida colectiva y las necesidades de las personas que nos visitan de diferentes partes del mundo.
Con su asistencia, el brigadista se compromete a cumplir con el programa señalado y a observar adecuadamente las normas de conducta, disciplina y convivencia social.
Mucho nos agradaría contar con su presencia en la XX edición de la Brigada Latinoamericana y Caribeña, por lo que le invitamos cordialmente a participar de la misma.
Las inscripciones estarán abiertas para los interesados hasta el 10 de julio de 2013.
Rogamos nos mantengan informados de su fecha, hora y vuelo de llegada.
Fraternalmente

Idania Ramos Carmona
Directora
XX Brigada Latinoamericana y Caribeña.
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