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El día que Evita visitó a los Urtubey en Santiago del Estero
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Un registro biográfico oficial de Evita
Datos básicos
Nombre de nacimiento: María Eva Ibarguren
Fecha de nacimiento: 7 de mayo de 1919
Lugar de nacimiento: Los Toldos, Argentina
Fecha de muerte: 26 de julio de 1952
Denominaciones:
-María Eva Duarte de Perón
-María Eva Duarte
-Eva Perón
-Evita Perón
-Evita
Fuente:
Ministerio de Educación de la Nación
Subsecretaría de Coordinación Administrativa
Producción: Dirección de Gestión Informática
El Bolsón: Presentan un libro sobre Evita
En el año del Bicentenario, la imagen de ¨ la mujer¨ es resaltada. Evita fue una de las que luchó por la dignidad de su pueblo al que tanto amó. A 57 años de su partida vale recordar su trabajo y entrega que es la razón de su vida.
Sobre el autor:
Ariel Bibbo, nació el 9 de enero de 1976 en BALCARCE (BUENOS AIRES). Es Periodista y profesor de Historia. Actualmente Docente del Instituto Sta. Rosa de Lima (Balcarce). Desempeña su labor en diversos medios informativos: FM PUNTONUEVE, CANAL 2 (BALCARCE) Y LU9 (MAR DEL PLATA). Su pasión por la escritura comenzó una vez finalizado su profesorado. Investiga la historia de los personajes célebres de nuestra historia.
Acto de homenaje a Evita
EL EVENTO ES EL DIA JUEVES 6 DE MAYO A LAS 20 HS
EN EL TEATRO ND ATENEO - PARAGUAY Y SUIPACHA.
FRENTE METROPOLITANO DE TÉCNICOS Y PROFESIONALES PERONISTAS
La iconografía peronista de la mano de Daniel Santoro
UNA NUEVA MUESTRA DE DANIEL SANTORO
RECREA LA ICONOGRAFÍA PERONISTA
El de Santoro, su mundo íntimo, es también asombroso. Qué es, si no, el desfile inagotable de colecciones que habitan su casa-taller de Congreso. Cascarudos y arañas que dan vértigo. Los estantes son imanes donde uno descubre desde pulpos hasta exóticas serpientes. Junto a las aves embalsamadas, se alza un gran mono aullador. Santoro jura que él no lo cazó. Y desata una de sus generosas carcajadas, muy suyas. Es agudo, ocurrente. Es un hombre cálido.
Después de hojear Justa, libre y soberana, Biblia gráfica del primer peronismo (integra su archivo de época), y ver uno de sus primeros manuales (Santoro es un dibujante virtuoso), nos sumergimos en su ciudad peronista. El artista propone verla al atardecer. Prende la luz correspondiente. Y voilà: una impensada construcción, con combo de ferrocarril incluido. Difícil estimar el tiempo que llevó ese trabajo monumental, de detalle obsesivo. Me muestra al fiancé de Barbie, ahora un Ken descamisado que custodia la retro utópica polis. Se escucha la poderosa carcajada.
Si Osvaldo Lamborghini en El niño proletario tensa el lenguaje al límite de lo decible y de lo imaginable, Santoro en sus obras opera en el límite inestable entre nostalgia y tragedia. Los chicos devienen personajes centrales: en Santoro, niña-madre con destino fatal o lucha de clases como disputa de colegiales, cuchillo en mano; en Lamborghini, deja sin aliento. Imposible olvidar el éxtasis que provoca en los escolares la violación y agonía de Estropeado, para mí siempre un niño peronista.
La muestra incluye "Malón y concepto espacial", punto de arranque del relato santoriano. Un trompe-l'oeil del tajo de Fontana cruza la escena, ahora, ante el malón grasita detenido. Protoperonistas, para el artista. La cruz como estandarte del saqueo de "El Malón" de Della Valle evoca, dirá el artista, los robos e incendios en iglesias en 1955. No es todo: dirá también que el cuadro roquista es la primera gran denuncia de inseguridad del conurbano: "La que pide seguridad es la cultura: está diciendo somos europeos, no podemos vivir como salvajes". El peronismo, señala, siempre encarna esa negritud, esa mugre latinoamericana, como dice Kush.
Seguimos con su singular aluvión zoológico: su Eva - esfinge y "Victoria Cautiva" (Ocampo, claro) raptada por el centauro justicialista. Está también su deslumbrante "Civilización y barbarie", dicotomía que para el artista habita al interior del peronismo. "Lo interesante del relato peronista –dice– es que, como la tragedia griega, no es moral. Tolera luces y sombras: desde la santidad de Eva hasta López Rega, Osinde y toda la oscuridad de la represión". Dirá también que "el peronismo trasciende lo político: tiene que ver con nuestra estructura identitaria". Ligadas a la doctrina justicialista, inspirada en la propaganda política, o habitadas por la mirada crítica, sus obras recorren apogeo y crisis del peronismo. Los símbolos se suceden: guardapolvo blanco almidonado ("exoesqueleto protector"), edificio de la CGT, Fundación Eva Perón, heladera Siam, "La razón de mi vida", Estado protector. Luto obligatorio. Difunta sagrada. Bombardeo en Plaza de Mayo. Eva es desde santa omnipresente –milagrera, protectora– hasta dominatrix, botas y látigo en mano, que somete a un Che Guevara entregado. En el inquietante "La Piedad", Eva engulle las vísceras del Che transformadas en rosario. Como en la espantosa escena del cuento de Lamborghini, hay un ritual de hermanación. Santoro aleja la idea de antropofagia política: "El peronismo y la izquierda en un ritual de comunión", dice. ¿Nacimiento de Evita montonera?
Su descamisado gigante es la encarnación humanoide de aquel monumento de más de cien metros de altura que el gobierno peronista proyectaba plantar en Barrio Parque. Casi un oprobio. A partir de 1955, el descamisado deviene gigantón que recorre la city y el campo masticando tragedia en soledad. Un King Kong del conurbano bonaerense sin un pelo de gorila que cuida edificios símbolo del peronismo, espía a Victoria Ocampo y Rabindranath Tagore y arrasa con sembradíos de soja transgénica. En pleno bombardeo de Plaza de Mayo, se aferra desesperado al Cavanagh como el King Kong del filme al Empire State.
La oscuridad del golpe irrumpe con "Invierno en la República de los niños", "La tempestad en Chapadmalal" e "Invierno de 1955". Obras inolvidables. Además, se exhiben sus libros de artista con ideogramas chinos, que, como sus manuales del niño edípico y los del niño peronista, son joyas.
Sin duda, una de las series más teatrales es la de la madre-niña de Juanito Laguna. Deslumbrante fábula con mensajes doctrinarios al estilo de los libros de lectura escolar. Cándida y dolorosa, la saga escapa a la secuencia cronológica: muerte y vida se alternan en un sino inevitable. No hay hada buena que pueda salvarla. Después de ver las pinturas, recuerdo las críticas que Santoro disparó contra Berni.
Le pregunto por qué cree que debió meterse con el peronismo. "Por sus inquietudes, tendría que haber chocado mil veces con el peronismo. Cuando buscaba materiales para sus montajes en el conurbano bonaerense, no había una sola chapa que no tuviera la PV de la resistencia peronista. Sin embargo, ningún cuadro suyo la tiene: le habría contaminado la obra e, incluso, habría tenido problemas con el PC. El quiso recortar por ahí, pero podría no haberlo hecho y su obra se habría enriquecido. De todas maneras, creo que es el pintor más importante de la Argentina".
No falta la réplica del Pulqui, el avión caza promocionado por el gobierno peronista como uno de los grandes logros tecnológicos. Y se proyecta Pulqui, un instante en la patria de la felicidad, documental de Mouján que pone el foco en el avión del artista.
La de Santoro es una obra con sello inconfundible. Con sus cautivantes guiños a la historia del arte, bucea en el imaginario del peronismo creando un universo cándido, nostálgico y, al tiempo, irónico y de humor ácido –en ocasiones hasta es posible intuir su poderosa carcajada. Allí donde la política deviene ficcional, hay celebración, sí, pero también tragedia. En esa frontera ambigua, el relato santoriano sigue interpelando.
Por: Marina Oybin
Fuente: Revista Ñ
Más información: http://www.clarin.com/
Taty Espínola y su conmovedor recuerdo de Eva Perón
Y UNA MIRADA DIFERENTE
(Taty es de Presidente Perón, localidad del Gran Buenos Aires, concejal mandato cumplido del Frente para la Victoria).
Cuando mi madre era chica, a los ocho años, salió a trabajar de sirvienta ya que no podían subsistir.
Un día apareció una hermosa señora rubia que le acarició su cabeza en el momento en que mi mamá, con su mala letra por no poder ir más que hasta tercer grado, le entregó una pequeña nota en un simple papel de almacén.
La señora rubia era ni más ni menos que nuestra amada Evita. Mi mamá vivía a pocas cuadras de la quinta de San Vicente.
A la semana apareció un camión gigante trayéndole maderas para terminar su ranchito, zapatillas porque la vio descalza, alimentos porque la vio flaquita, juguetes porque jamás tuvieron un Papá Noel ni un Reyes Magos.
En el libro La Razón de mi Vida, Evita dice: "Se acercó hacia mí una pequeña descamisada a la cual yo le acaricié la cabeza".
Ésa era mi mamá, hoy con 70 años.
Mi mamá se encargó de enseñarnos el valor de las cosas. Que las cosas se ganan. Y que hay políticos buenos.
Y nos pidió a cualquiera de los seis hermanos que somos, que tan sólo uno continú la lucha Evita no terminó por fatalidad del destino.
ICONOGRAFÍA PERONISTA EN EL ARTE
Nora Iniesta y Daniel Santoro saben de qué se trata. Ellos son, podría decirse, la Eva y el Juan Domingo del arte argentino. Con obras que remiten a la infancia, la patria, los pizarrones escolares y las escarapelas, con materiales y técnicas simples como el collage, Iniesta se apropia de la imagen de Evita, buscando reconstruir los recuerdos y sensaciones de su propia infancia. Santoro, por su parte, recupera en sus obras la mayor parte de la iconografía de los primeros dos gobiernos peronistas. El descamisado, el auto justicialista, el guardapolvo blanco, la heladera Siam, la casita peronista, el Pulqui, son objetos privilegiados en sus pinturas que ayudan a reconstruir aquel mundo peronista.
“Por fin, después de muchos años, hay una apropiación legítima de Perón”, dice Santoro. “No desde lo estrictamente político ni desde cierta actitud militante. Su abordaje, antes que nada, implica el reconocimiento del peronismo como un fenómeno cultural y social que nos pertenece, del que podemos apropiarnos y que permite una síntesis para explicar cierta argentinidad.”
Por Victoria Linari
Fuente: Miradas al Sur
Más información: http://www.miradasalsur.com/
Enviado por Gacemail - TEA Imagen
EL FUNERAL DE TOMÁS ELOY MARTÍNEZ
QUISO SER DESPEDIDO CON MÚSICA, LIBROS Y EL TRAGO QUE TOMABA TODAS LAS NOCHES.
"Casi.
No se pudo hacer todo lo que Tomás Eloy Martínez dejó previsto -por escrito- para su funeral. Pero casi.
Estuvo la música que él quería, los libros que había elegido, el gin tonic tal como él lo tomaba todos los días a las 7. Casi sale todo al pie de la letra, pero falló, al final, lo de estar contentos, lo de reír y charlar. Sobre todo cuando, con la urna ya en tierra, con los nudos ya en las gargantas, habló su hijo Gonzalo: "El decía que la muerte le daba una gran curiosidad; ahora debe estar develándola".
El funeral del autor de Santa Evita -que falleció a los 75 años- empezó por la mañana. Con la entereza de quien ha mirado a la muerte a los ojos incluso en la certeza de la derrota, Tomás -nadie lo nombraba de otra manera- pensó en su partida y dijo que hubiera querido una ceremonia "a la americana". Que después de enterrarlo, quienes lo querían se fueran a comer y beber. Pronto vio que eso en estos pagos no era posible y entonces imaginó una larga despedida, en un cementerio privado de Pilar. No una fiesta, sí una reunión. Así fue.
Su hijo Ezequiel cuenta, por ejemplo, que aunque en el último tiempo el autor estuvo mucho con los ojos cerrados, la última semana no fue así: "Quiero morir con los ojos abiertos, como vi la vida", le dijo. Cuenta que ese hombre, que tuvo cuatro esposas, en la cama pedía que lo perfumaran. ¿Para qué? "Nunca se sabe, Ezequiel", le sonreía. Cuenta que sus hijos pasaron el último día rodeando su cama. Leyéndole poemas de Rimbaud, cuentos. Así hasta que su respiración se fue haciendo más espaciada, más espaciada. Había dejado instrucciones de no ser conectado; acunado por palabras, abrigado por sus hijos se fue apagando. A la antigua."
De una nota por: Patricia Kolesnicov
Fuente: Clarín
Más información: http://www.clarin.com/´
Enviado por Gacemail - TEA Imagen
ENTREVISTA: Tomás Eloy Martínez - Escritor
EL PAÍS - Cultura - 08-11-2002
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No es frecuente encontrar a un conversador como Tomás Eloy Martínez. Te envuelve en su red de palabras y no hay forma de escaparse. Lo sigues absorto, y basta. Más o menos lo mismo pasa leyendo Santa Evita, esa novela mito que suma y trasciende los influjos de su protagonista y de su autor y te atrapa desde el primer párrafo. Martínez dice que 'la literatura es un juego entre verdad y mentira, y que lo importante no es qué es verdad o mentira, lo importante es el juego'. Y eso hizo Santa Evita: lo que era mentira antes de que se publicara la novela, en 1995, se convirtió en verdad, y lo que era verdad se volvió mentira. Mentiras o verdades en todo caso irresistibles: el libro se ha publicado ya en al menos 35 países, ha seducido a cientos de miles de lectores y amenaza claramente con seguir ejerciendo su poder más allá del tiempo, de su autor y quizá de su protagonista.
Pregunta. O sea, que 50 años después Evita vuelve a resucitar.
Respuesta. Ella resucita siempre, no deja de resucitar. Es una novela que tiene una historia extraña. Debí haberla empezado en 1989 o 1990, cuando se me presentaron tres militares diciéndome que ellos conocían la verdad sobre el cadáver de Evita. Y ese episodio, que se cuenta en el capítulo final, es lo único cierto de toda la novela. En aquel momento había gran polémica con los historiadores argentinos por mi libro anterior, La novela de Perón, que suscitó el debate sobre el derecho de los novelistas a modificar la historia oficial. Así que, antes de ponerme con Evita, escribí una novela lírica, La mano del amo. Abrió un hiato, los desconcertó, me convenció de que era capaz de la diversidad y de que no me iba a convertir inmediatamente en peronólogo. Pero después volvió el juego: detecté puntos oscuros en la historia de Evita, y se me ocurrió que, como la novela es un género impuro por naturaleza, podía invertir la técnica de la non-fiction de los años sesenta, de Capote, Mailer o Gabo en Historia de un náufrago, y narrar una historia ficticia con las técnicas del periodismo. La sorpresa fue que la gente se lo tomó en serio, se creyó que todo era verdadero. Y la novela tuvo una vida poderosa, salvo en España, donde pasó casi inadvertida por razones que áun no se han podido descifrar.
P. ¿Y sabe que se le recordará por esa novela, aunque escribiera otro Quijote?
R. Lo sé. Son maldiciones que uno tiene. Como Gabo no se ha podido quitar la de Cien años de soledad.
P. ¿Tenía conciencia de eso cuando la escribía?
R. Para nada. Me tomé un año sabático para escribirla. Mi mujer me mantenía con sus clases, lo llamó 'la beca Santa Evita'. Estábamos llenos de deudas, debíamos 10.000 dólares al editor de Seix Barral, y cuando terminé, dijimos: 'Si al menos nos alcanzara para pagar...'. No sabía... Escribes en definitiva para ti mismo, no para el lector, para encontrarte contigo mismo, como un modo de reconocerte en lo que desconoces. La escritura es un juego en el que apuestas por el descubrimiento de la vida que hay en ti y no sabes que está ahí.
P. ¿Y qué es lo que encontró en las peripecias de un cadáver?
R. Una parte resultó ser la necrofilia de la tradición argentina, que afloró en la novela y empezó a verse como un elemento sustancial del país. El cadáver ambulante de Evita, la pasión por su momia, era a la vez un síntoma de la melancolía por la grandeza perdida y un símbolo: el de la primera desaparecida. Evita fue la primera desaparecida.
P. Además de populista, trepa, diosa, benefactora...
R. Yo, que me empapé todos los documentales en que salió, aún no tengo una visión unívoca. Era un ser complejo, una mezcla de intolerancia, fanatismo, violencia verbal, ternura y flaqueza femenina, capaz de un pensamiento muy autoritario y de mucha compasión a la vez. Y muy sincera... Felizmente para la novela, porque los personajes de una pieza son un fracaso absoluto. Ella incluso muerta era capaz de desatar el amor y la tragedia. El coronel que custodió la momia se enamoró perdidamente de ella.
P. ¿Y usted, sufrió maldiciones?
R. Desde que acabé la novela me sucedieron todo tipo de desgracias, a mí y a mi familia. La gente dijo que era culpa suya. Yo también lo pensé, pero pude pagar mis deudas y comprarme una casa. Luego, el premio a El vuelo de la reina lo exorcizó todo.
P. ¿A qué género pertenece Santa Evita? ¿Histórico, de tirano...?
R. ¿De tirano? Completamente distante. El otoño del patriarca; Yo, el supremo y Terra nostra cuestionaron el poder de la historia para dictar la verdad y reivindicaron el poder del relato para alzarse contra la escritura del poder. Ahí vimos que en el duelo historia-ficción siempre gana la ficción, lo que viene después. La fiesta del chivo o La novela de Perón ya no se basan en ese alzamiento, sino en la visión de la historia como un tejido complejo que mezcla la vida de los pueblos y la recreación del poder como tejido cultural. Santa Evita deja de ser reconstrucción para ser transfiguración: no reconstruye, aunque tenga detrás mucha investigación. Es invención, fábula, exige que la novela tenga carta de naturaleza para mentir. La fatalidad es que luego nadie cree que sea mentira, aunque uno se empeñe en decirlo.
P. Lo mismo, al revés, le pasa a su amigo García Márquez con sus memorias. Usted mismo ha escrito que son su mejor novela.
R. Él jura que todo es verdad, y dice que la verdad es lo que él recuerda, lo cual es un guiño que no garantiza nada. Ha construido una formidable novela con su vida, que además cuenta la historia de Colombia como ningún libro de historia. El relato del Bogotazo es lo mejor que se ha escrito sobre eso. La novela (o las memorias) reivindica además una cosa muy importante, la sustancia periodística de todas las grandes ficciones latinoamericanas. No hay ningún escritor latinoamericano, ni el poeta más difícil como César Vallejo u Octavio Paz, que no haya sido un gran periodista al mismo tiempo.
P. ¿Fue ésa la fórmula mágica del boom: periodismo + mentiras?
R. Bueno, no hay que olvidar que el boom viene de la tradición del XIX: las novelas se publicaban en los periódicos en forma de folletín. Mientras Austen, Balzac, Dostoievski iban haciendo su registro fotográfico de la realidad, la novela iba ciñéndose al entramado entre la experiencia real y la imaginación de lo posible. Las obras capitales del boom son construcciones literarias, pero leyendo Vivir para contarla te das cuenta de cuánto registro real había en Cien años de soledad. Transfigurado por el lenguaje, eso produjo el éxito instantáneo de Gabo: todo el mundo, desde el Caribe al Cono Sur, había conocido a alguien parecido al Coronel Buendía. Eso sorprendió mucho a Bioy: él había aprendido la realidad en sus lecturas anglosajonas.
P. ¿Qué fue de los grasitas de Evita Perón, de sus desheredados?
R. Han perdido la voz, toda sombra protectora del poder. El peronismo, tras Menem y López Rega, es sólo un fermento de corrupción. Argentina yace en ruinas porque nadie ve el modo de encauzar las pulsiones de los pobres. El país está en manos de una clase rapaz e incompetente. Y, mientras, la cultura argentina está más viva que nunca. Pero no hay diálogo posible con el poder. Cuando el poder es sordo y analfabeto, la palabra no tienen ningún eco.
Evita y Agustín Magaldi
Desde el colegio, la futura primera dama mostraba interés por el teatro.
Cuentan que cuando estaba cursando sexto grado participó en una obra de teatro llamada "Arrriba estudiantes".
Mientras seguía sus estudios, crecían sus aspiraciones a ser una estrella.
La idea se cristalizó cuando conoció a Agustín Magaldi, conocido como el Carlos Gardel del interior de Argentina, el cantante le dio la idea de que se fuera a Buenos Aires.
Eva llegó a la capital en enero del año 1935.
Lo que quizá jamás imaginó Evita para este 2009
El Grito Peronista - Buenos Aires, Argentina
¿Recuerdan que hace años nos decían que este país era indestructible? ¿Que nunca nada ni nadie podría lograr quebrarlo porque estábamos impregnados de riquezas en nuestro suelo, de alimentos en nuestros campos, de inteligencia en nuestros cerebros?
Pues no fue así. Persistiendo en prácticas negativas, desde mucho tiempo atrás hemos socavado las bases de ese aparentemente eterno bienestar, conduciéndonos hoy a convivir con el hambre, la desnutrición, la inseguridad, la incertidumbre, la destrucción de las familias, la falta de objetivos claros y alcanzables en nuestras vidas.
No hemos sabido cuidar el patrimonio que recibimos cuando nos declararon "únicos herederos" de una situación que parecía estable y seguramente mejorable cada día. Entre "unidos o dominados" permitimos que algunos de los propios forzaran la ocurrencia de la segunda opción.
Y hoy estamos inmersos en una situación similar a la que tiempo atrás veíamos en otros lugares del mundo y nos causaba horror.
¿Estamos a tiempo de frenar esta caída? Si dejamos la inacción los inactivos, y los activos modifican sus metas de enriquecimiento y de poder personales, seguramente lograremos revertir la situación. Pero esta es una crisis real y muy profunda, que requiere remedios de acción intensa, rápida y efectiva. Esos remedios están en nuestras manos o cerca de ellas.
Son de uso pacífico pero masivo. Somos los dueños de un futuro que será tan promisorio o tan lamentable como sepamos construirlo.
Ya no habrá un líder preclaro que marque el rumbo. Será una actividad colectiva basada en el olvidado "bien común". Habrá que dejar los intereses personales para pensar como nación. Porque los de afuera están observando cómo continuar devorándonos hasta que todo lo que hoy es nuestro concluya siendo de ellos.
¿Lo vas a permitir, hermano argentino? ¿No creés que el porvenir de tu familia, de tus amigos, de tus vecinos, de todos tus conciudadanos vale intentarlo, esta vez de verdad?
Porque luego, muy pronto, será tarde, irremisiblemente tarde. Y sólo seremos el país que no pudo ser lo que podía llegar a ser.
Depende de vos y de mí. Aunque culpemos a otros de nuestras desgracias. Tenemos que saber, que poder y que querer lograrlo.
Si creés que es posible hacer algo cada día para vivir en un país mejor, contá conmigo. El momento oportuno para comenzar es ya mismo.
Daniel Galatro
Homenaje desde Cuba
26 DE JULIO
EVITA - MONCADA
LA PATRIA LIBERADA
Homenaje
Ciudad de La Habana y Argentina
El 26 de julio de 1952 fallecía en Argentina una de las figuras más trascendentes de su historia, Eva Perón, quien a lo largo de su corta trayectoria política, truncada por una muerte prematura, significó la consecuencia revolucionaria en la búsqueda inclaudicable de la liberación nacional y social de la Patria.
El 26 de julio de 1953 un conjunto de jóvenes cubanos, consustanciados con el ideario de José Martí, protagonizan el asalto al Cuartel Moncada, inaugurando un proceso revolucionario ejemplar para Nuestra América.
Ambas fechas enlazan muchas décadas en las que argentinos y cubanos, cubanos y argentinos, prolongamos en el tiempo las heroicas gestas de los Mambises y el Ejército Sanmartiniano, rebelados ante la prepotencia imperial.
Evita se reconoce en la jornada liminar del 17 de octubre de 1945, cuando los trabajadores se encolumnan con el coronel Juan D. Perón y expresan al Subsuelo de la Patria Sublevado.
Los hombres y mujeres del Moncada sintetizan el 1ª de enero de 1959, conducidos por Fidel Castro, las luchas sin tregua de varias generaciones de cubanos que, de allí en más , defendieron desde la isla caribeña la dignidad de todos los latinoamericanos.
En este 2009 un conjunto de ciudadanos y ciudadanas de Argentina - sin distinciones partidarias, religiosas o ideológicas - nos autoconvocamos para el emplazamiento de un busto de Eva Perón en la Ciudad de La Habana.
Consideramos que esa presencia simbólica, enraizada con el combate del argentino- cubano Ernesto Che Guevara, contribuirá a fortalecer más, si ello es posible, la hermandad de dos pueblos siempre unidos en la construcción de la Patria Grande Liberada.
EVITA - MONCADA
LA PATRIA LIBERADA
Homenaje
Ciudad de La Habana y Argentina
El 26 de julio de 1952 fallecía en Argentina una de las figuras más trascendentes de su historia, Eva Perón, quien a lo largo de su corta trayectoria política, truncada por una muerte prematura, significó la consecuencia revolucionaria en la búsqueda inclaudicable de la liberación nacional y social de la Patria.
El 26 de julio de 1953 un conjunto de jóvenes cubanos, consustanciados con el ideario de José Martí, protagonizan el asalto al Cuartel Moncada, inaugurando un proceso revolucionario ejemplar para Nuestra América.
Ambas fechas enlazan muchas décadas en las que argentinos y cubanos, cubanos y argentinos, prolongamos en el tiempo las heroicas gestas de los Mambises y el Ejército Sanmartiniano, rebelados ante la prepotencia imperial.
Evita se reconoce en la jornada liminar del 17 de octubre de 1945, cuando los trabajadores se encolumnan con el coronel Juan D. Perón y expresan al Subsuelo de la Patria Sublevado.
Los hombres y mujeres del Moncada sintetizan el 1ª de enero de 1959, conducidos por Fidel Castro, las luchas sin tregua de varias generaciones de cubanos que, de allí en más , defendieron desde la isla caribeña la dignidad de todos los latinoamericanos.
En este 2009 un conjunto de ciudadanos y ciudadanas de Argentina - sin distinciones partidarias, religiosas o ideológicas - nos autoconvocamos para el emplazamiento de un busto de Eva Perón en la Ciudad de La Habana.
Consideramos que esa presencia simbólica, enraizada con el combate del argentino- cubano Ernesto Che Guevara, contribuirá a fortalecer más, si ello es posible, la hermandad de dos pueblos siempre unidos en la construcción de la Patria Grande Liberada.
El 17 de Octubre de 1945, según Alberto Pringles
17 de Octubre de 1945
“Perón para mi es fundamentalmente un sentimiento derivado de mi
agradecimiento por el enorme aporte que el dejara a mi Nación Argentina!”
Alberto R. Pringles
Alberto.Pringles@Argentinisima.US
“Viva Perón Carajo”! Ese era el grito, mas bien el vozarrón de Pablo Segat, cuya llamada ya estaba acostumbrado a esperar cada 17 de Octubre en mis muchos años viviendo en California. “Viva Perón y Evita también carajo”! Le devolvía el grito y trascartón cantábamos la “Marcha Peronista” a “Dos voces” vía GTE, la gigantesca empresa telefónica cuyos servicios cubrían nuestra zona.
Suelo calificarme como un “Peronista-Peronista, Pablo era igual! Éramos lo mismo! Fervorosos, auténticos, idénticos! Lo conocí en la noche del 11 de Marzo de 1973, cuando realice a través de la emisora radial de Los Ángeles KWKW el primer programa radial “en vivo” desde Argentina en conexión con Radio Rivadavia y su “Rotativo del Aire” a cargo de Osvaldo A. Hansen que anunciaba el triunfo peronista de Héctor Cámpora. Allí esa noche solo había planeado hacer esta comunicación como un servicio a nuestra comunidad argentina de Los Ángeles, nada mas!
Pero la excitación sin darme cuenta se fue apoderando de mi, era inevitable! Me pareció entonces seria lindo juntarnos a celebrar la victoria por las calles de Los Ángeles y así lo mencione a través de los micrófonos de KWKW y pedí llamaran al programa y me dijeran su opinión y de pronto todos las lucecitas de las llamadas telefónicas se pusieron en rojo y a los gritos la gente clamaba que así lo hiciera y así fue! Le pedí juntarnos frente al City Hall (Intendencia) de la ciudad y de allí salimos en caravana hacia Hollywood. Esa noche realizamos la primera demostración peronista por las calles de Los Ángeles, Hollywood, Beverly Hills,y alrededores.
Era una larga file de autos con banderas argentinas, carteles vivando a Perón, bombos mientras cantábamos una y otra vez nuestra marcha favorita! Fue la primera vez demostración peronista en EE.UU. Esa noche junto a Pablo y muchos mas formamos el “Ateneo Justicialista de Los Ángeles” de la cual fui su Presidente Fundador! Fue la primera Unidad Básica peronista de EE.UU. WOW! WOW!
Yo no estuve en Plaza de Mayo el 17 de Octubre de 1945, pero es como si hubiese estado, estoy plenamente identificado con ese día!
Pero si estuve en los próximo 5 o 6 años en esa Plaza y en esa fecha escuchando el vozarrón de Perón y la voz dramática de Evita!
En ese 17 de Octubre de 1945, donde según el mismo Perón: “no tenia idea lo que iba a decir”, lo empezara con un: “Trabajadores”! Pero que yo recuerde en los demás siempre empezaba con su clásico: “Compañeeeeeeeros”! Y hasta allí llegaba por varios minutos!
No lo dejábamos hablar! “Pare la mano General y escúchenos Usted nosotros”! Parecía ser nuestro mensaje hacia el! El grito de mas de un millón de personas vivando a su líder con un “Perón, Perón” a su líder era atronador! Era infernal!
La voz de Perón era muy fuerte, poderosa! Era su una voz de mando, pero mas que eso era una voz un persuasiva y conductora!
Lo suyo no era un discurso, nunca vi a Perón “leer” sus palabras! Era un mensaje, una charla con su pueblo! Nunca hubo un líder argentino con el cual el Pueblo no se sintiera tan plenamente identificado! El era efectivamente “El Primer Trabajador”! Sin duda!
Sus palabras eran profundas pero su mensaje simple, era muy claro! Hablaba de una “nación”, de un “pueblo”! La gente sentía que era “parte importante” de esa nueva nación que se estaba allí formando! Era el final de una nación meramente patricia y el comienzo de otra donde el pueblo todo decidiría sus destinos! Esa era la Nueva Nación!
En el fondo los 17 de Octubres fueron siempre una fiesta! El gentío lo sentía así! Y partían felices de haber estado junto a su líder! Se ha dicho muchas veces que fue similar a la de la Toma de la Bastilla en Francia pero sin la violencia de aquella!
Félix Luna, no era peronista pero en su libro “El 45” dice: “No hay nada en nuestra historia que se parezca a lo del 17 de Octubre”!
Raúl Scalabrini Ortiz, testigo de la época y miembro de la Fuerza de Orientación Radical de la Joven Argentina (FORJA), describe aquella jornada que le cambió el rostro a Argentina:
“El sol caía a plomo sobre la Plaza de Mayo, cuando inesperadamente enormes columnas de obreros comenzaron a llegar. Venían con su traje de fajina, porque acudían directamente de sus fábricas y talleres. Frente a mis ojos desfilaban rostros atezados, brazos membrudos, torsos fornidos, con las greñas al aire y las vestiduras escasas cubiertas de pringues, de restos de breas, grasas y aceites. Llegaban cantando y vociferando, unidos en una sola fe. Era la muchedumbre más heteróclita que la imaginación puede concebir. Los rastros de sus orígenes se traslucían en sus fisonomías. Descendiente de meridionales europeos, iba junto al rubio de trazos nórdicos y al trigueño de pelo duro en que la sangre de un indio lejano sobrevivía aún.
Venían de las usinas de Puerto Nuevo, de los talleres de Chacarita y Villa Crespo, de las manufacturas de San Martín y Vicente López, de las fundiciones y acerías del Riachuelo, de las hilanderías de Barracas. Brotaban de los pantanos de Gerli y Avellaneda o descendían de las Lomas de Zamora. Hermanados en el mismo grito y en la misma fe, iban el peón de campo de Cañuelas y el tornero de precisión, el fundidor, el mecánico de automóviles, la hilandera y el empleado de comercio. Era el subsuelo de la patria sublevado”.
Adjunto se encontrara un magnifico artículo de Roberto Bardini narrando sintéticamente la gesta del 17 de Octubre de 1945.
Yo no puedo mirar a Perón solamente como un gran político, que sin duda lo fue!
O solo por Perón fuera un enorme estadista, quien lo puede poner en duda?
Yo lo miro a Perón como la persona que mejor entiende, sintetiza y conduce la esencia del espíritu de los argentinos!
Perón, tal vez sin quererlo se convirtió en una especie de religión en nuestro país!
Perón para mi es fundamentalmente un sentimiento derivado de mi agradecimiento por el enorme aporte que dejara a mi Nación Argentina! Y en gran medida para el grueso del pueblo argentino ha sido asi!
Para aquellos que por su edad no llegaron a verlo por sobre todo en su plenitud entre 1946-1955!
Nada mejor que verlo a Perón para intentar comprenderlo mejor.
En los Links siguientes se podrán observar momentos históricos de Perón y en la Historia Argentina.
Tal vez mirándolos puedan comprender mejor lo que digo, lo que siento, y lo que fue realmente el General Juan D. Perón.
Gracias.
Video Link-1. Discurso de Perón 17-OCT-1945 Y el Casamiento con Evita el 22 de Octubre de 1945.
Video Link-1. La Sabiduría de Perón
Alberto R. Pringles
Alberto.Pringles@Argentinisima.US
"EVA", el musical
Argentina Turismo "EVA", el musical
Latitud 2000 - Capital Federal, Buenos Aires, Argentina
Un espectáculo que cuenta la verdadera historia de EVA PERÓN desde su llegada a Buenos Aires en enero de 1934 hasta su arrollador ascenso al poder.
Mensaje de Evita a las mujeres españolas
Evita en España
MENSAJE DE EVA PERON A LA MUJER ESPAÑOLA
MADRID, SÁBADO 15 DE JUNIO DE 1947
[Radio Nacional de España, en su emisión del sábado, a las 21,45 retransmitía por todas las emisoras españolas y retransmitidas así mismo por la emisoras argentinas, radió el siguiente mensaje de la excelentísima señora doña María Eva Duarte de Perón a las mujeres españolas]
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¡Mujeres de España!
Nuestro siglo no pasará a la Historia con el nombre de "Siglo de las Guerras Mundiales" ni acaso con el nombre de "Siglo de la desintegración atómica", sino con este otro mucho más significativo de "Siglo del feminismo victorioso".
La revolución social a que asistimos en esta hora de veloz transición, alcanza no solo al obrero, quien reclama justamente se le considere dentro de la sociedad como persona humana informada por un alma trascendente y eterna, sino también a la mujer, la cual exige todos los derechos imprescindibles para el desarrollo de sus poderosas virtualidades.
Por eso, representante como soy de un país que es la esperanza, no solo por su riqueza nativa sino por haber inaugurado como ningún otro un nuevo orden de equidad social, de armonía cristiana y de libertad, no puedo guardarme en silencio el mensaje que, por mi intermedio, envía la mujer argentina a la mujer española sobre todo a la mujer que lucha como héroe, inadvertida del mundo, en la brega cotidiana de la vida.
La mujer argentina se afana en primer lugar, por la estructuración del hogar cristiano como vínculo indisoluble. Porque si a la mujer no se le ha dado el señorío de la fuerza física, se le ha dado el imperio del amor. Y sabemos las mujeres sin necesidad de sutiles raciocinios, que solo en el hogar y en el matrimonio indisoluble, puede el amor alcanzar toda su expansión. Sabemos las mujeres que la decadencia del amor, sin duda alguna, es una de las decadencias más grandes que ahora padece el mundo; es resultado inmediato de la paganización de la familia y de la desarticulación del hogar.
La mayoría de los pensadores opuestos al cristianismo no trepidan en reconocer que el matrimonio y la familia, tales como los reclama la adusta moral cristiana, constituyen el único ideal sociológico que puede colmar las aspiraciones más profundas del amor y que todas las civilizaciones marcadas por una franca decadencia se caracterizaron por una honda crisis de vida familiar.
Cuando la corrupción de costumbres ha minado la vida de la familia, entonces junto con el amor, pierde la mujer la libertad. Porque ella sólo es libre en la esclavitud del amor y solo es esclava en la libertad del amor en el que desemboca el matrimonio no bien pierde sus dotes y prerrogativas de eternidad.
Porque la mujer argentina se ha empeñado en mantener a toda costa el hogar estructurado y porque se ha empeñado además, en conseguir que en él se respire un perfume de santuario de suerte que el esposo y el hijo sientan a Dios como en un templo pequeño, por eso sabe que no le arrebata ni un adarme de feminidad el participar en los movimientos de recuperación nacional, colaborando con todos sus recursos a la implantación de un mundo más justo, más humano y más pacífico.
Menos tememos las argentinas a la mujer que pilota automóviles , yates y aviones, que a la emancipada de la familia o a la que toma el amor y el matrimonio como un "egoísmo de dos" sin entender que de la solidez y de la fecundidad del matrimonio depende el engrandecimiento de la patria.
La Iglesia, como nos lo ha enseñado siempre, ni ha prohibido ni ha disuadido a la mujer de que ejerza de médico, o de diputado o de embajadora con tal de que no abandone sus deberes esenciales de madre, de hija y de esposa. Y si la evolución de los tiempos la lleva a participar en la vida cívica y a intervenir en las contiendas electorales, es ella quien está encargada de conspirar al triunfo de un orden social y familiar, en el que pueda compartir, el lado del hombre, los frutos de la paz y de la justicia.
Por eso, ¡mujeres españolas! , os digo a todas, a través del éter, lo que quisiera decir a cada una de corazón a corazón, con esa efusión y medias palabras con que nos entendemos las mujeres; Si no han faltado agitadoras que soliviantaran las clases sociales unas contra otras, con flamas incendiarias, ¿porqué han de faltar otras mujeres que, de alma a alma, se digan un mensaje de amor y de paz?
Faltaría a mi deber, el deber que me impone la Gran Cruz de Isabel, si no secundara la misión de la gran reina, quien como ninguna mujer de España se afanó por dar unidad y libertad a esta tierra, batallando no solo contra los invasores de su suelo, sino también contra los invasores de su fe. Por eso, mujeres de España, a cuyo lado he vivido los días más emocionantes de mi vida, quiero hacer extensivo a vosotras cuanto dije no ha mucho a las mujeres de América:
Trabajemos por la paz que libra a los pueblos de las amenazas y de las agresiones y nos permite cerrar las heridas abiertas por contiendas fraticidas. Trabajemos para afianzar la paz y por impedir que una nueva guerra vuelva a asolar la Humanidad con nuevos estragos y nuevos odios. Trabajemos por implantar en el mundo los derechos fundamentales debidos a los seres humanos y por desarmar los espíritus de los odios y prevenciones originados por la diversidad de las razas, de los idiomas y de las formas sociales de la vida. Se ha dicho que hemos venido a formar un eje Buenos Aires-Madrid. Mujeres españolas, no hemos venido a formar ejes, sino a tender arco iris de paz con todos los pueblos, como corresponde al espíritu de la mujer.
Trabajemos por la conquista de un mundo mejor, fundamentado en el amor y no en el odio, mundo en el que anhelamos todos construir y no destruir, y en el que florezca como una bandera fulgurante de luz la libertad y la soberanía de los pueblos. Trabajemos por la implantación de un orden de justicia social cual lo requieren los principios proclamados por el general Perón, en el que todas puedan gozar de una retribución justa, en el que el obrero viva en condiciones dignas de trabajo y pueda preservar su salud, elevar su "standard" económico y desarrollar libremente las actividades lícitas en bien de los intereses profesionales.
Unamos nuestros esfuerzos para que nadie padezca, para que nadie se vea envuelto por miserias enervantes. Unamos nuestros corazones para que los humanos, cualesquiera que sea su nacionalidad , su fortuna, su ideario, puedan vivir, réprobos y elegidos, satisfechos y desheredados, de suerte que el mundo se trueque en una gran familia bendecida por Dios en la que no resuene otro canto que el canto del trabajo y de la paz.
Somos nosotras parte de una nueva fuerza que entra en las corrientes humanas empeñada en sostener la civilización y la cultura a que pertenecemos. En la lucha gigantesca en que nos hallamos envueltas, las grandes y las pequeñas, las afortunadas y las humildes, todas las mujeres debemos estar dispuestas a cumplir nuestro deber, a fin de que el mundo se vuelva lo que debe ser: Una gran confraternidad de todos los pueblos, con trabajo y con paz.
Y antes de terminar, permitidme que os diga la impresión que he recogido en vuestras ciudades y vuestros campos. He venido por primera vez a España y, sin embargo, me ha parecido retornar a ella después de una ausencia de mucho tiempo. Como si mi alma, por misteriosas reminiscencias, se despertara de un sueño de inconsciencia a las visiones de mis antepasados, los cuales nacieron y gastaron sus ojos en la contemplación de esas mismas ciudades y de estos campos de ensueño.
Me siento más argentina que nunca, precisamente porque me encuentro en la madre patria. La suprema efusión y amor sólo lo experimenta la mujer cuando une las trepidaciones de su corazón efímero al ritmo eterno de las armonías divinas. Por eso me siento ahora embriagada de amor y de felicidad, porque mi sencillo corazón de mujer argentina se ha puesto a vibrar en consonancia con los acordes eternos de la España inmortal.
(Del diario LA VANGUARDIA, Madrid, del 17 de junio de 1947).
La relación entre Perón y Cámpora
CARTA DEL DR. PEDRO COSSIO AL MOVIMIENTO POLÍTICO 'LA CAMPORA'
Nota enviada por Jorge K. de Ensenada - Buenos Aires - Argentina
El Doctor Pedro Cossio es hijo del famoso Dr. Pedro Cossio, médico personal y una de las personas de mayor confianza de Juan Domingo Perón.
Cossio (h) se sumó al equipo médico conducido por su padre que atendía a Perón y tuvo el privilegio de compartir el último año de vida del General siendo testigo directo de charlas y acontecimientos y muchas veces hombre de consulta del General Perón que era conciente de las pretensiones de Cámpora y que estaba abrumado por la izquierda violenta de aquellos años.
Hace unos días Pedro Cossio escribió una carta en la que intenta dar testimonio de una época de la que hoy se habla mucho pero que no siempre se cuenta la verdad ya que considera que es fundamental para el país conocer realmente el pensamiento de Juan Domingo Perón en sus últimos años.
---------------------------------------------------------------------------------------------Señores miembros del movimiento La Cámpora,
Presente
Por la presente me dirijo a Uds. en conocimiento de su reciente formación para, con el mayor de los respetos, repasar algunos aspectos de nuestro pasado, muchos de ellos ligados al General Perón.
Ante todo deseo dejar bien en claro, que acepto cualquier tipo de convicción e inclinación política, porque de las diferencias surgen las verdades y las soluciones, pero lo que siempre trato de hacer, es no confundir conceptos, y atenerme a la verdad.
Por otra parte, en el caso particular de Uds., si desean apoyar la gestión tal o cual, me parece legítimo y respetable, siempre que no utilicen conceptos equivocados en sus descripciones.
Pero, al ser un argentino de 70 años, médico, hijo de Pedro Cossio quien fuera médico de cabecera del general Perón entre 1973 y 1974, y además tuve la responsabilidad de colaborar con él en su asistencia, es que deseo aclararles ciertos conceptos, que veo que no los tienen claros.
Entre el 28 de junio y el 12 de julio de 1973 estuve en su cuarto de Gaspar Campos 12 horas por día junto al General, lo que me permitió presenciar el final del gobierno de Cámpora y los desaires que Perón le hizo.
Y luego junto a mi padre lo visité numerosísimas veces, como así también lo hizo el Dr. Carlos Seara quien estuvo en su guardia médica hasta el 1° de julio de 1974, y fue uno de quienes le realizó las maniobras de resucitación, es por todo ello que deseo expresarles con el mayor de los respetos los siguientes conceptos:
1.- Todo lo que diré está escrito en el libro de nuestra autoría 'Perón,testimonios médicos y vivencias' donde se transcriben documentos únicos y muchos inéditos sobre la salud del General Perón.
2.- Nuestro ánimo no fue el de develar hechos frugales, sino el de dejar para las futuras generaciones la verdad cruda de esa circunstancia.
3.- El General Perón estaba muy disgustado con la gestión presidencial del Doctor Héctor Cámpora, por haberse rodeado de gente que consideraba no debía estar ahí, como el Dr. Righi o Puig. También de la forma en que se había llevado a cabo la amnistía del 25 de mayo de 1973. Nos dijo a Seara y a mí claramente que no deseaba ser Presidente, que si no era posible que hubiera alguien mas joven. También al Dr. Seara le dijo claramente que él habíaconfiado en Cámpora porque Evita le había dicho siempre que era la persona en quien más podía confiar. Pero luego dijo 'ocurrió lo impensado: Cámpora se dejó copar por la izquierda, y no solo por la izquierda, sino por el hijo, que además de ser de izquierda, tiene algunas debilidades. Y aquí me ve, aquí me tiene, ahora de presidente, teniendo que enfrentar esto'. Directamente atribuía al hijo de Cámpora el haber contribuido a rodear al padre de gente que él no deseaba y que le hacia mucho mal al movimiento. También le atribuía costumbres no muy varoniles, y lo decía con todas las palabras.
4.- El General Perón estaba convencido, y murió convencido, que en Ezeiza grupos terroristas de izquierda iban a matarlo, para a partir de su muerte iniciar una revolución socialista. Es por ello que el avión que lo traía deEspaña aterriza en El Palomar, y también que rechaza la invitación de Cámpora de vivir en Olivos, decidiendo personalmente irse a Gaspar Campos donde se sentía mas seguro, custodiado por su gente de confianza.
5.- Tenía orgullo de ser militar, y de la importancia de la institución militar.
6.- A esa altura de su vida estaba convencido que los pueblos, a pesar de sus diferencias, progresan con concordia, y no con gobiernos confrontativos. Por eso el disgusto con Cámpora.
7.- Es muy claro el efecto negativo que sobre su salud tuvieron los disgustos, ya que lo del 20 de junio de Ezeiza deriva en un infarto de miocardio, y claramente luego de la expulsión de los montoneros de la Plaza del 1° de mayo, comienza con una angina de pecho cada vez mas grave que termina con su vida el 1° de julio de 1974.
8.- Es importantísimo tener en cuenta que el 'último acto político de su vida'fue aceptar la renuncia como embajador de Cámpora y por sus propias instrucciones, para dejar este hecho para la historia argentina y de su movimiento, da las órdenes necesarias para que en ella 'no se le agradezcan los importantes y patrióticos servicios prestados', lo cual es un gran desaire. De éste hecho fue testigo presencial mi padre, que fue quien le acercó el decreto para su firma. Recién entonces hace la transmisión del mando en la vicepresidenta y muere 48hs después.
He resuelto hacerles llegar estos conceptos, no para confrontar con ustedes, pero al ser jóvenes creo que es necesario que estén bien informados respecto de lo que sentía el General Perón por Cámpora.
Respeto lo que ustedes sientan por él, pero también tienen que tener en cuenta la verdad histórica de cual era el sentimiento del General Perón.
Por ello, para no mezclar conceptos, si se es camporista no se es peronista. No pongo en duda la buena fe de cada uno de ustedes, pero consideré necesario advertirles cual era la verdadera posición del General Perón, para que loshechos no resulten deformados ni aprovechados por quien no debe.
Esperando le lean este texto a sus compañeros, y luego una respuesta, los saluda atentamente.
Nota enviada por Jorge K. de Ensenada - Buenos Aires - Argentina
El Doctor Pedro Cossio es hijo del famoso Dr. Pedro Cossio, médico personal y una de las personas de mayor confianza de Juan Domingo Perón.
Cossio (h) se sumó al equipo médico conducido por su padre que atendía a Perón y tuvo el privilegio de compartir el último año de vida del General siendo testigo directo de charlas y acontecimientos y muchas veces hombre de consulta del General Perón que era conciente de las pretensiones de Cámpora y que estaba abrumado por la izquierda violenta de aquellos años.
Hace unos días Pedro Cossio escribió una carta en la que intenta dar testimonio de una época de la que hoy se habla mucho pero que no siempre se cuenta la verdad ya que considera que es fundamental para el país conocer realmente el pensamiento de Juan Domingo Perón en sus últimos años.
---------------------------------------------------------------------------------------------Señores miembros del movimiento La Cámpora,
Presente
Por la presente me dirijo a Uds. en conocimiento de su reciente formación para, con el mayor de los respetos, repasar algunos aspectos de nuestro pasado, muchos de ellos ligados al General Perón.
Ante todo deseo dejar bien en claro, que acepto cualquier tipo de convicción e inclinación política, porque de las diferencias surgen las verdades y las soluciones, pero lo que siempre trato de hacer, es no confundir conceptos, y atenerme a la verdad.
Por otra parte, en el caso particular de Uds., si desean apoyar la gestión tal o cual, me parece legítimo y respetable, siempre que no utilicen conceptos equivocados en sus descripciones.
Pero, al ser un argentino de 70 años, médico, hijo de Pedro Cossio quien fuera médico de cabecera del general Perón entre 1973 y 1974, y además tuve la responsabilidad de colaborar con él en su asistencia, es que deseo aclararles ciertos conceptos, que veo que no los tienen claros.
Entre el 28 de junio y el 12 de julio de 1973 estuve en su cuarto de Gaspar Campos 12 horas por día junto al General, lo que me permitió presenciar el final del gobierno de Cámpora y los desaires que Perón le hizo.
Y luego junto a mi padre lo visité numerosísimas veces, como así también lo hizo el Dr. Carlos Seara quien estuvo en su guardia médica hasta el 1° de julio de 1974, y fue uno de quienes le realizó las maniobras de resucitación, es por todo ello que deseo expresarles con el mayor de los respetos los siguientes conceptos:
1.- Todo lo que diré está escrito en el libro de nuestra autoría 'Perón,testimonios médicos y vivencias' donde se transcriben documentos únicos y muchos inéditos sobre la salud del General Perón.
2.- Nuestro ánimo no fue el de develar hechos frugales, sino el de dejar para las futuras generaciones la verdad cruda de esa circunstancia.
3.- El General Perón estaba muy disgustado con la gestión presidencial del Doctor Héctor Cámpora, por haberse rodeado de gente que consideraba no debía estar ahí, como el Dr. Righi o Puig. También de la forma en que se había llevado a cabo la amnistía del 25 de mayo de 1973. Nos dijo a Seara y a mí claramente que no deseaba ser Presidente, que si no era posible que hubiera alguien mas joven. También al Dr. Seara le dijo claramente que él habíaconfiado en Cámpora porque Evita le había dicho siempre que era la persona en quien más podía confiar. Pero luego dijo 'ocurrió lo impensado: Cámpora se dejó copar por la izquierda, y no solo por la izquierda, sino por el hijo, que además de ser de izquierda, tiene algunas debilidades. Y aquí me ve, aquí me tiene, ahora de presidente, teniendo que enfrentar esto'. Directamente atribuía al hijo de Cámpora el haber contribuido a rodear al padre de gente que él no deseaba y que le hacia mucho mal al movimiento. También le atribuía costumbres no muy varoniles, y lo decía con todas las palabras.
4.- El General Perón estaba convencido, y murió convencido, que en Ezeiza grupos terroristas de izquierda iban a matarlo, para a partir de su muerte iniciar una revolución socialista. Es por ello que el avión que lo traía deEspaña aterriza en El Palomar, y también que rechaza la invitación de Cámpora de vivir en Olivos, decidiendo personalmente irse a Gaspar Campos donde se sentía mas seguro, custodiado por su gente de confianza.
5.- Tenía orgullo de ser militar, y de la importancia de la institución militar.
6.- A esa altura de su vida estaba convencido que los pueblos, a pesar de sus diferencias, progresan con concordia, y no con gobiernos confrontativos. Por eso el disgusto con Cámpora.
7.- Es muy claro el efecto negativo que sobre su salud tuvieron los disgustos, ya que lo del 20 de junio de Ezeiza deriva en un infarto de miocardio, y claramente luego de la expulsión de los montoneros de la Plaza del 1° de mayo, comienza con una angina de pecho cada vez mas grave que termina con su vida el 1° de julio de 1974.
8.- Es importantísimo tener en cuenta que el 'último acto político de su vida'fue aceptar la renuncia como embajador de Cámpora y por sus propias instrucciones, para dejar este hecho para la historia argentina y de su movimiento, da las órdenes necesarias para que en ella 'no se le agradezcan los importantes y patrióticos servicios prestados', lo cual es un gran desaire. De éste hecho fue testigo presencial mi padre, que fue quien le acercó el decreto para su firma. Recién entonces hace la transmisión del mando en la vicepresidenta y muere 48hs después.
He resuelto hacerles llegar estos conceptos, no para confrontar con ustedes, pero al ser jóvenes creo que es necesario que estén bien informados respecto de lo que sentía el General Perón por Cámpora.
Respeto lo que ustedes sientan por él, pero también tienen que tener en cuenta la verdad histórica de cual era el sentimiento del General Perón.
Por ello, para no mezclar conceptos, si se es camporista no se es peronista. No pongo en duda la buena fe de cada uno de ustedes, pero consideré necesario advertirles cual era la verdadera posición del General Perón, para que loshechos no resulten deformados ni aprovechados por quien no debe.
Esperando le lean este texto a sus compañeros, y luego una respuesta, los saluda atentamente.
Pedro R Cossio
Rafael Monberg entrevista al "Montonero Lealtad"
Autoreportaje
El último "Montonero Lealtad"
Por Rafael V. Monberg, sobreviviente,
especial para Agencia NOVA.
E-mail: rafaelvidela@hotmail.com
****
"Sólo puedo decir con veracidad lo que les contaba a los milicos, cuando en la parrilla me daban los 360 voltios directos, y el olor de la carne quemada era el de las carnes de uno mismo".
Montonero Lealtad: Peón de a caballo, jinete, mecánico, gomero, albañil, corredor de moto, militante peronista y guerrillero; tras años de resistencia peronista llegó cómo funcionario a la Cámara de Diputados y el golpe militar lo encerró en un campo de concentración; fue torturado, fusilado y perdió una hija nacida en cautiverio; fue prófugo y vagabundo en el Brasil donde vivió de mendigo largos meses, perdió la identidad por el trauma y renació de la ceniza como el Fénix. Finalmente fue exiliado en Suecia; casi tres décadas más tarde milita en la ayuda social internacional y es una eminencia en los Derechos Humanos; empezó a escribir compulsivamente y publicó más de ochenta libros en verso y prosa; no ha cambiado en absoluto su visión del mundo y sigue asido a su concepto optimista y hasta tierno del ser humano: raro bicho, que vaya si conoce...
- Rafael Monberg: ¿Quién es "Montonero Lealtad"?
- M. L.: Pues, yo. Pero me encanta que me llamen Grillo, no sólo es más familiar sino que así me apodaron los compañeros. Nada de nombre de guerra, sólo un sobrenombre... pero tiene su significado, uno que digo que me dijeron, pero que a lo largo de los años ya me parece cierto y que no lo inventé, por ese afán de protagonismo juvenil... y ahora senil.
- R. M.: ¿Cómo se explica ese "nombre"?
- M. L.: Dicen que me dijeron que cuando hay un grillo siempre se hace escuchar con su canto machacón. Muchas veces molesta, sobre todo a los que pueden dormir la siesta. Se levantan para darle un zapatillazo. Lo hacen desde donde proviene la voz... pero no saben que los grillos son ventrílocuos. Así que al rato ya esta haciéndose escuchar de prepo. Sintetizando: el grillo siempre se hace escuchar, lo quieren matar y no pueden... hasta ahorita, que cuando hacen preguntas como las que me hacen, es como presentarme atado y encapuchado a las fuerzas "del eje del bien". Pero aparte del susto que me dan, porque se las gastan pesadas esos chicos que mascan chicles, no creo que les esté dando información propia, ya tienen de sobra, para muestras basta cuando en Río de Janeiro, hace unos cuántos años, al entrar desde Europa en un vuelo de Alitalia, me secuestraron. Una época en que estaba de moda "desaparecer" argentinos en Brasil o en las fronteras con Paraguay, Brasil y el Uruguay. El que miraba los pasaportes tenía una lista negra... yo soy rubio... pero de nada me valió. El método, el de siempre, primero golpear fuerte para "ablandar", luego las preguntas, las mismas conque en varias noches de tormento, estaqueado de pies y manos, a picana limpia, me hacían esos salvadores de la patria (¿de quien será esa patria, de California o del Barrio Norte...?) Todavía no sé porque me largaron al tercer día... pero al año me enteré que los pasajeros escucharon mis gritos e hicieron denuncias y testimonios. Todavía conservo uno de ellos que me entregara el Alto Comisionado de las Naciones Unidas cuando, con el capo de la Revista "Clamor", un año más tarde pasé por allí pidiendo protección, ya de vuelta en la Argentina. Fue porque estuve "limpiando el piso" en el primer programa de la tele donde se testimonió sobre los campos de concentración y exterminio que tenían los militares argentinos para los desaparecidos, etc. Me prometieron "sos boleta" (o sea: "vamos a matarte"), pero el grillo se escapa de los zapatazos... De esa manera fui el único (creo) refugiado político del primer gobierno democrático (Dr. Raúl Alfonsín), luego de años de botas armadas.
- R. M.: ¿Cuál fue tu militancia política en Argentina?
- M. L.: La militancia política, en mi caso, no provino de los claustros universitarios sino de enfrentarme con la injusticia -y el miedo- todos los días: en el trabajo, en la calle, en los precios, en las iglesias, en las gentes que "se prenden al caballo del comisario" porque es el ganador... Comencé cuando era soltero pero con novia, la que me siguió toda la vida, compañera fiel y muchísisimo más valiente que yo. Un día repartía bustos de yeso de Evita cuando por eso era visto peor que si llevaras una granada. También viajaba por el país, ya que por trabajar de peón golondrina conocía hasta los baches de los pueblos, entregando a "compañeros de la vieja guardia peronista" unos discos de pasta enormes con directivas del General Perón que mandaba desde España. Al tercer busto, precisamente en Bell Ville (Córdoba), me chaparon en el correo colocando una Evita de yeso... Así conocí los sótanos de la Cárcel de Río Cuarto, ingenuamente los primeros golpes y las primeras provocaciones mutuas. Sin saberlo, ni ellos ni nosotros, estábamos preparando rudeza de verdad. Plan Conintes (un plan represivo), preso sin papeles ni constancia que estuve en esa condición, por lo menos que sepa. Una especie de preparación de la figura "desaparecido", que el General Videla proclamara años después por la tele: no son ni vivos ni muertos, no están, son desaparecidos... Con el tiempo, ya con hijos, el vivir se nos hacía muy difícil. Un buen día, en una de esas citas en la que íbamos armados con una Tala 22, juré lealtad a un grupo de jóvenes como yo, pero más instruidos. Gente que yo veía como reencarnaciones de Jesús "el Cristo", o con el ánimo y la capacidad de aquellas banderas de lucha popular: el Che, Evita, Francisco de Asís, Mao, Luter King, Gandhi... Qué se yo. Un día estábamos metidos hasta las narices en algo comprometido, ya no con la patria, sino con la patria grande (toda Sudamérica), y no faltó el entusiasmo de creer a ciegas que nos arriesgábamos por fabricar un mundo mejor. Ser Montonero o del ERP (Ejército Revolucionario del Pueblo) nos daba lo mismo, la cuestión era no hacerse el sueco... El hombre es sus circunstancias. A la distancia, estoy muy contento de que no me topé con la guerrilla marxista, porque aunque se sabía los porqué de lo que políticamente significaba jugarse la vida por una causa, nunca estuvieron pegados al pueblo, que por otra parte era católico (malos católicos, pero al fin respondían a su educación, cuya premisa más o menos decía "los comunistas se roban a los niños..".) y justamente por esa cultura desinformada el pueblo desconfiaba de ellos. En efecto, el pueblo era peronista, fue su única posibilidad de lucha contra la oligarquía, fueron sus primeros días de navidad y reyes con algo para reírse, fueron las primeras casas obreras, las marchas multitudinarias a la Capital contra el Capital, por los Derechos de la Infancia, de la Mujer, del Trabajador... Me caía muy bien ser Montonero, aunque siempre tuve la necesidad de aclarar: soy peronista "de Evita" (no de Perón). Es que, claro, a Perón le desconfiábamos. Sabíamos que nos usaba, pero él también sabía que lo usábamos... Por otra parte era el único líder con una infraestructura importantísima, ¡nada menos que la de la fuerza obrera!
- R. M.: ¿Qué participación tuviste en los Montoneros?
- M. L.: "...nene, eso no se hace; nene, eso no se dice, nene deja ya de joder con la pelota...", es una canción de Serrat. Nosotros la escuchábamos a escondidas, cuando veíamos por ejemplo "La Patagonia Rebelde" de Osvaldo Bayer, o "Las Actas de Marucia" de Kintin... La veíamos en grupos de seis compañeros/compañeras, y para ello hacíamos un aparato de seguridad con muchos más cumpas. Mientras tarareábamos mentalmente "que culpa tiene el tomate, si está colgado en la mata, y viene un hijo de puta y lo mete en una lata y lo manda pa`Caracas...". Nosotros sudábamos ese sudor espeso del miedo... porque el que no tiene miedo o es un mentiroso o bien un peligroso psicópata... Un día, ya con un montón de años y una ponchada más de hijos, en La Pampa "cayeron" 11 compañeros. Algunos eran diputados provinciales y nacionales. "El Colorado" Rodríguez Savalza, y otros cayeron en una pinza militar cuando entrenaban con munición de guerra dentro de unos campos vírgenes. Los entregaría seguramente la derecha del peronismo (la Triple AAA, o sea el vicegobernador de Buenos Aires Calabró, o José López Rega apodado el Brujo ... el Comando de Organización, o la Juventud Sindical, o... Es que gente a la derecha les sobró siempre, porque saben sus dirigentes seducir, actuar como la mafia siciliana en hermandad familiar... Perón nos calificaba como "idiotas útiles". En Santa Rosa. estuve también pasando sudores de cagazo, pero desde afuera, porque los libertamos a fuerza de jugarnos bastante... Pero me preguntás por acciones militares... y si, algunas leíamos en los periódicos La Nación o La Prensa... En el revoleo, ya habíamos logramos repatriar a Perón. Costó sangre, hubo un tiroteo selectivo del Teniente Coronel Osinde contra montoneros que marchaban manifestándose por la Avenida Richieri. Desde el Puente 12 empezó el "baile". Ellos usaban walqui toquis y señalaban a sus francotiradores los blancos... "dos dedos a la derecha de la bandera, saco rojo..." y sás, el de saco rojo desaparecía de la escena. La multitud seguía avanzando contra los que volvían de las inmediaciones del palco y gritaban que se volvieran... ellos habían visto la trampa, no se oían los tiros que silenciaban las consignas y los gritos del pueblo entregados en fiesta popular... A mí me tocó hacer el primer relevamiento de los muertos, los heridos, los lugares dónde estaban atendiendo... Vi muchos jóvenes, desconocidos los más, también niños, abuelos, adolescentes, un adolescente negro, mujeres... Casi todos con una certera bala en la frente o en el medio del pecho. Unos días anteriores, ya habíamos conquistado el primer gobierno democrático, preparamos desde adentro de la cárcel el célebre Motín de Olmos, fiel a la consigna preelectoral "PRIMERA LEY VIGENTE, LIBERTAD A LOS COMBATIENTES". Desde afuera vimos el fruto de nuestras esfuerzos (y sudores nuevos), los penados comunes tomaron la cárcel. "Carlitos de la Nave" entraba y salía de la prisión negociando desde su calidad de flamante diputado... entusiasmados distinguíamos con el Negro Farías y un delegado de los presos cómo iban envolviendo la cárcel los milicos y policías como si fuese una colmena con todas las avispas enardecidas. Estaban que bramaban, pero la democracia los frenaba a duras penas... ellos sabían que lo del gobierno del Tío Cámpora era un paso atrás, pero para dar dos adelante en cualquier momento... De repente, una vieja puta, bastante emperifollada con pinta de señorona, pegó el grito en el cielo, había reconocido al preso fugado. En un santiamén fuimos rodeamos... A pesar de que éramos gobierno, que el Ministro del Interior era un compañero, que Julio Troxler (el único sobreviviente de la masacre del basural de José León Suárez) ya recuperado de los nueves balazos que recibiera, era el capo de la policía provincial... a pesar de que yo era funcionario de la Cámara de Diputados... a pesar de ello nos tuvieron 3 días desaparecidos... con sudores provenientes de que nos convencieron que no contaríamos el cuento... piñas, insultos, simulacros de fusilamientos muy pero muy verídicos. Lo fulero "sin capuchas", detalle mayor... significaba que no contaríamos el cuento... Hasta el Negro llegado un momento muy límite le aflojó la voz y, como último aliento, silbó "la marchita"... Yo ni para eso. Es que el dolor físico no es joda.
- R. V.: ¿Quiénes eran en ese entonces tus íconos? ¿Dónde ubicas a Evita?
- M. L.: Eran otros tiempos, los ídolos y villanos que hay ahora entonces aún no había. Ni Martínez de Hoz, ni los Videla, ni los Bush habían aparecido en el escenario de la crueldad geopolítica. Por ejemplo, Jesús nos invitaba a emularle y en eso estábamos entregados con vehemencia y total idealismo. El trabajar de sol a sol por unos pocos pesos convertían la vida en un calvario... codo con codo con obreros viejos verificábamos las injusticias sobre sus humildes vidas... "los descamisados de Evita" eran ellos y juramos tácitamente defenderlos... Lo justo sería decir que a todas nuestras frustraciones se las endilgábamos a los "gorilas" con razón sobrada, y nuestras esperanzas ya no a los rezos de los come ostias (como otrora nosotros mismos) sino al ejemplo de la Abanderada de los Humildes, nuestra inolvidable compañera Evita. Ella todavía no era un hito único, aunque el día de hoy es la heroína de la película, una hija del pueblo, de lo más de abajo, con luces de inteligencia que primero utilizó para escapar de su aldea, para luego avanzar en la dura lucha por la subsistencia... así llegaría en corto tiempo a ser una artista escuchada en toda la República, en radioteatros que apaciguaban las desgracias del diario vivir de los pobres de Argentina. Un día aprovecharía las revueltas del pueblo por sacar del presidio a Perón, y en ese combate se podría decir que empezó su militancia peronista. Cada día aprendía más, y mientras más tomaba conciencia, más se comprometía. Era autodidacta, consecuente con sus metas, que iba tejiendo al compás de los tiempos. Para ello bien pronto comprendió que las necesidades masivas solo podían dirimirse con una herramienta: la política. En ella descolló. El día que murió se alegraron muchos. Los de ultra izquierda, la Iglesia, los socialistas y los del Partido Comunista se alegraron porque la veían contrarevolucionaria; los oligarcas, la derecha, el poder económico lloró de alegría tanto como el Barrio Norte, Martínez, La Lucila, Vicente López... Ellos, y su antiperonismo pintaron en paredes y monumentos públicos: VIVA EL CÁNCER. Los montoneros sabían, al jurar por el honor de defender nuestros principios, que seríamos mal visto por todos, hasta por nuestras propias madres. Es casi imposible que entendieran que por amor se puede emplear un arma. "Amor y Libertad", "Patria o Muerte" y VENCEREMOS eran nuestros "íconos". Detrás de unos que nos pintaba de cuerpo entero, que cantábamos o vociferábamos en las peligrosas manifestaciones: NI YANQUIS NI MARXISTAS, PERONISTAS.
- R. M.: ¿Por qué Perón se llevó tan bien con Franco, cómo se explica?
M. L.: Qué se yo, porque en ese entonces el Ejército más perfecto y el dominio del poder económico pasaba por la Alemania de Hitler. Todos los ejércitos del mundo se adiestraban en Alemania, eran a quienes intentaban copiar. También lo hacía el de los Estados Unidos de Norteamérica, lo que da como cierto eso de que "el alumno siempre supera a su maestro". No hubo un sólo ejército en el mundo que no le copiara hasta los uniformes. Caso que ocurre ahora mismo, pero con el imperialismo yanqui. Las enseñanzas sobre pensamientos socialistas las mamó Perón férreamente estudiando becado en las academias militares germanas. El Nacional Socialismo, tan mal visto ahora (rotundamente también por mi) era en definitiva una propuesta de socialismo pero de derecha, es decir nacionalista extrema. Es cierto que cuando el equipo político/militar que él representaba, al llegar al poder, le abrió las puertas a los nazis que huían de la derrota y del Juicio de Nurenberg. También se las abrió la Unión Soviética y los EE.UU. a los que les convino (científicos y adinerados) Él, como pasó en Chile, Paraguay y Brasil, fueron los que escondieron a estos elementos nefastos, e inclusive muchos de ellos instruyeron sobre métodos de tortura y tácticas contrainsurgentes a nuestros ejércitos, haciendo de embrión a los bichos fieros que más tarde, guiados por el comisario López Rega, la AAA, la Juventud Sindical, la Liga Argentina por la familia, revista Criterio y Cabildo, etc. etc.... hicieran lo que hicieron: un crimen de lesa humanidad. Los montoneros fueron nacionalistas en sus comienzos, hasta que se fusionaron con una fuerza político militar marxista, la FAR (Fuerzas Armadas Revolucionarias). Al son de "FAR Y MONTONEROS SON NUESTROS COMPAÑEROS", nos mirábamos un poco sin saber de qué iba la cosa, pero siempre confiando ciegamente en nuestros comandos. Es que en nuestra militancia generacional, hasta en nuestros yerros, no le cabían las traiciones y las intrigas de palacio, menos la falta de moral. Uno se entregaba en cuerpo y vida en la lucha libertaria. Al Che lo adorábamos, pero no comprendíamos por qué este gran ser humano no se llevaba nada bien con otro como él, Evita. Si ambos se hubiesen comprendido la historia argentina abría abierto sus venas para una revolución profunda. "El Viejo", El Pocho", el "General" y otros motes con que le reconocíamos a Perón entre nosotros, no escapa a nuestras críticas. Pero no había otra bandera de lucha con mínimas posibilidades de "acercar el bochín" al triunfo final. Contábamos con la aprobación de Cuba y una fluida infraestructura, inclusive más de un compañero fué a la Isla a ser operado por heridas de guerra. Al Pelado Roque, un preso de Trelew, herido gravemente en una mano en una escaramuza en Buenos Aires, lo llevamos a ser operado. Los médicos cubanos le preguntaron "usted, compañero, tiene tres opciones,una) perder la mano; dos) operarla para que quede como para que pueda escribir solamente; y tres) para que quede como para disparar un bufoso "solamente". La decisión final la tomaron compañeros de conducción que estaban parando allí. Todos consultados, al fin lo dejaron para poder tirar tiros solamente. Por supuesto que el pelado, quien sobrevivió a muchas otras cosas heroicas, hoy vive muy cerca nuestro y putea porque no puede con la derecha ni cebarse un mate... y lo esta agarrando la vejez ya sin puntería y sin guerras libertarias a la vista...
- R. M.: ¿Tu experiencia en la dictadura argentina?
M. L: Era funcionario de la Cámara de Diputados, gobernados por el Dr. Bidegain. Pero a pesar de ser gobierno (participante) no duré más de tres meses sin que debiera meterme bajo tierra, y en mi caso significaba tabicarme con toda una prole, porque mi familia numerosa es muy romántica a la luz de la lumbre de los recuerdos; pero en esos momentos se exigía muchísimo sigilo, lo máximo de imaginación y una tensión superlativa a la hora de salvar el pellejo de todo un familión... Huimos en un Citröen 2 CV -"el Patito Feo" como le llamábamos- tres meses por la cordillera. La recorrimos como turistas de norte a sur. A la distancia descubro que debimos ser muy bien localizados... pero nunca nos retuvieron en los controles de Gendarmería ni militares. ¿Se apiadaron de nosotros? ¿Nos espiarían para ver si les lleváramos a algún nido "de cucarachas" que ellos de buen talante deseaban destrozar? No lo se. Mi teoría se recuesta por la primera impresión. Es curioso, con la derecha peronista tenemos algo en común compartida por toda la izquierda: el odio al yanqui y lo que significa. Y con los milicos el amor a la patria, al mate, a la bandera, a lo nuestro como la Negra Mercedes Sosa a la cual adoran también los carniceros... Toda una contradicción. A una Villa Miseria de la ciudad de Bahía Blanca fuimos a parar. Escondidos era decir poco. Sin baños, separados por un arroyito apestoso, cada vez que debíamos hacer nuestras necesidades, pues a mostrar el culito a los vecinos de la otra orilla... y soportar las cosas nada edificantes que los mirones nos largaban, sobre todo a mi joven y pulcra esposa. La pobreza no es romántica y en ella germinan flores maravillosas, pero en el estiércol pululan todas las lacras. Por eso es que políticamente estábamos decididos a dejar la vida con tal de erradicarla de la faz de la tierra. Luego, cuando los años y la geopolítica nos dieron un respiro y conocimos a la fuerza bastante mundo, lo único que encontré que pudiese llenarse la boca diciendo "en nuestro país no existe un solo pobre", fue en Suecia. Ella, con todas sus contradicciones, e inclusive con su doble moral, lo ha logrado y no es poca cosa; al contrario, la historia de las civilizaciones no permitió llegar a semejante sueño a ninguna ideología no poder clerical. Si Evita viviese no solo sería montonera sino que copiaría el ejemplo de Suecia. Volviendo a la pregunta sobre la experiencia en la dictadura, luego de una jornada agotadora de trabajo igualita a la de siempre, un día fuimos arrancados del sueño en plena noche, golpeados, desnudados, escuchando los alaridos de espanto de nuestros propios querubines... dolor insondable de los golpes impiadosos... la capucha y el desmembramiento del grupo familiar. El infierno es poca cosa comparado con el provocado por ese odio amanuense del capitalismo más feroz y de la oligarquía más mezquina.
- R. M.: ¿Qué viste, que viviste, qué sentiste cuando estabas preso?
M. L.: Si a una mariposa les cortas sus alas, y la tienes incomunicada, su vida pareciera que acabó. Pues bien, tendría que haber acabado, pero no, allí está tu cuerpo retorciéndose, pensando en los instantes que te permiten volver a la vida no sólo en la desesperanza sino en la impotencia de cobijar a tus hijos, a tu esposa, a tus cumpas...Y luego a la distancia, ¿qué significó?, pues el triunfo político, el meritorio vencer moralmente. La derrota militar nos dejó vacíos casi de generación maravillosa, pero el legado acabó saliendo a la superficie del mar, de ese mismo donde pretendieron tirar los cuerpos vivos de tantos seres pensando que las ideas sucumbirían con ellos... Y Evita dijo antes de morir: "VOLVERÉ Y SERÉ MILLONES". Pero durante los dolores atroces no se piensa sino en no sucumbir como ser humano, se sueña con que te maten de una buena vez, y de ser posible con la caritativa gracia de un tiro, que es lo menos cruel y más rápido del fin. Pero también en esos segundos de poder volver a respirar renace instantáneamente la esperanza, un bichito curioso ése, que se asoma con la cara de los retoños, el amor de la mujer, la volitiva presencia del sentido de una muerte, que es en definitiva el sentido de lo que hiciste o no en la vida. Nunca tuve tiempo de pensar en volver y derrotarlos. Tres veces me dieron por muerto sus médicos, y tres veces volví al cuerpo porfiando que todavía faltaban cosas por hacer. Y de aquel tiempo infernal, como entre el estiércol social de una Villa Miseria, resurgí a la vida para ganarles la pulseada, pero no como si fuera un partido de fútbol, sino ganarles los pasos que fueran en la construcción de un futuro más justo, empezando por la cultura, que es la herramienta única para liberarse. Antes de caer prisionero soñaba y daba la vida tras ello por una patria justa, libre y soberana. Hoy, con llegar a la democracia pienso que ya es un triunfo revolucionario en sí mismo. Esa herramienta mal manejada por locos como Bush trae tempestades que no sólo invaden Irak, tiran bombas atómicas sobre ciudades civiles, sino que desfiguran lo que se puede lograr con ella. Y no es poco; primero aceitarla todos los días para que sus disparos sean la síntesis de todo el abanico de pensamientos e intereses. Enseñar que es obligatorio meterse en política, implicarse, saber de ella porque con ella se hacen las leyes que condicionan o liberan a los pueblos. Ni las ideas ni los intereses se pueden matar, se los puede dominar, se los puede hacer recapacitar... lo demás, ese triunfo total, no es ni siquiera de la categoría de utopía.
- R. M.: ¿Cómo saliste de ésa? ¿Cómo llegaste a Suecia?
- M. L.: Y... llegué a Suecia dónde conocí a un tal Olof Palme, que lo primero que nos dijo fue, "nosotros sólo hacemos un cero coma cero cero cero cero cinco por ciento de revolución, pero lo hacemos y así avanzamos sin sangre." Es sabido que a más sangre menos tiempo. Pero a veces no es necesario cuando se consigue llegar al poder con una estabilidad democrática. Luego a sudar para desde dentro del plato reformarla, reformularla, adaptarlas a los nuevos vientos. Si no, para estructurar defensas, como en las religiones se cae en dogmas, y ellos son frenos nocivos. Un día escapé de la "libertad vigilada" del campo de concentración y exterminio. Hecho pedazos, casi sin poder caminar, dejando atrás a lo que quedaba de mi amada familia (amo a los míos como si ellos condensaran al concepto patria), pensando que los terminarían pillando a pesar de lo bien mimetizados que estaban... y así salí por primera vez de "vacaciones". En la vida jamás habría soñado con salir de Argentina, y sin embargo un día, sin dinero y a pasito de enfermo grave llegué al Brasil. Allí tomé contacto con algunos compañeros latinoamericanos que también huían de la muerte. Pasé hambre, mucha hambre y lo que llamamos "persecuta", o sea un complejo de persecución permanente. Creía que todos me espiaban para que les lleve a otros compañeros... para mi mente todos los peinados con pelo corto eran militares asesorados por la CIA en la Escuela de las Américas que los gringos tenían en Panamá. Linyera loco, un día encontré un consulado, de casualidad era el de Suecia. Imploré auxilio. Me lo dieron. Luego, como el nadador que cruza un mar, me desplomé. Perdí la memoria totalmente, solo sabía que era argentino. Cuando preguntaban los de la Cruz Bermeja (Cruz Roja en portugués) cómo me llamaba, sólo recordaba el número de serie del revolver que me regalara como trofeo revolucionario Julio Troxler. Recordaba el 38 largo que tenía estrías progresivas... A los nueve meses, en un instante recuperé lo perdido y las fotos sin nombre pasaron a tenerlo: el domicilio, la calle, el barrio, la provincia... el cómo y adónde para localizar a mi nidada... Los suecos se portaron como ángeles salvadores. Se jugaron el pellejo y los puestos, ya que si los milicos los atrapaban serían torturados; cuando menos, expulsados del país por espías, y Suecia debería excomulgarlos oficialmente ya que no lo hacían con órdenes comprobables de estado...En el año 1979, un Jumbo de la SAS aterrizaba en Suecia. De ventanilla a ventanilla había nueve asientos. En ellos nos reencontramos casi todos nosotros. Faltaría alguien para siempre quizás. No hay emoción ni narrador que pueda describir tanta emoción. Claro, quedarían, dos hierros permanente encendidos: uno, las secuelas de nuestro hijito, que fuera torturado en el mismo vientre de su madre. O sea que antes de nacer, antes de aprender a respirar, supo de las descargas eléctricas de la picana... Y el otro fuego es de nuestra Irene, que le fuera arrancada antes de los nueve meses a mi esposa en cautividad. Fue en el Quinto Cuerpo de Ejército. Le mostraron que era una nena y... Estará por ahí, ya mujer y seguramente con profesión e hijos propios. Le dirá papá y mamá vaya uno a saber a cuáles canallas, ya por asesinos directos, ya por cómplices, ya por malos de entrañas... Ellos lo llaman BOTÍN DE GUERRA. Para nosotros la seguimos llamando: "la nena"...
- R. M.: ¿Cómo congenias esa desmesurada vida política previa con la supuesta apatía sueca?
- M. L.: Suecia no es neutral. No es el paraíso, pues eso pertenece al cuento bíblico. Pero ha sabido producir estructuras políticas que funcionan con seriedad y eficacia robótica a veces. En muchos aspectos son referente mundial. Para que no la copien, no es casualidad que hallan asesinado a su Primer Ministro, el revolucionario Olof Palme. Suecia produjo lo máximo en revolución que la mente humana halla logrado llevar a la práctica. Me refiero al Fondo de Asalariados. Por el cual sacaron una ley con ese nombre, en el que todos los asalariados (los trabajadores de cualquier índole y nivel) depositaban automáticamente de sus sueldos un porcentaje. Con ello, en 20 años, gradualmente llegarían a comprarse la mitad más uno de las acciones de las empresas (también de las multinacionales). Por lo tanto, la fuerza del trabajo, por primera en la historia, podría tener voz y voto ¡y mayoría! en el funcionamiento, planificación, destino y reparto de la torta. Suecia hizo, sin necesidad de clamarlo con bombos y platillos como nosotros cuando éramos una juventud revolucionariamente pura ("ni yanquis ni marxistas, peronistas"), tomar lo mejor del capitalismo y lo mejor del comunismo. Todo adaptado criteriosamente a su idiosincrasia y posibilidades en función a lo humano. ¿Será la cuestión humanizar al capital?
- R. M.: Tu vida actual en Suecia. ¿Qué formas de activismo social y/o intelectual llevas a cabo ahora?
M. L.: Jamás logré estar más de seis meses seguidos en Suecia sin extrañar a lo loco. Fregaba baños en las escuelas, teniendo en las primeras etapas como compañeros de limpieza, entre otros, a tales como a el Negro Faccini (jurista internacional, vice rector de la Universidad del Sur, abogado sindicalista...) Otros años fui tractorista y mecánico en el Club de Golf (no precisamente exclusivo, como en el resto del mundo), hasta terminar en una fábrica metalúrgica de importancia estratégica. En todos los puestos me las ingenié para salir de viaje a dónde hiciera falta. Mi tarea elemental era recabar testimonios de todos aquellos que localizábamos malviviendo sus exilios en cualquier lugar del mundo. Así, poco a poco logramos, desde el centro operacional de París, confeccionar el primer dossier de Niños desaparecidos por razones políticas en Argentina. Los compañeros de Francia se llevan las palmas de la historia popular de nuestro exilio. Cometimos el pecado de ingenuidad de llevárselo en manos propias al Papa (ese coso que se murió hace poco). Nunca se dio por enterado. Recibiría en los años posteriores hasta al mismo Aznar (por decir de los puercos, el más hediondo), pero a las Madres y Abuelas de la Plaza de Mayo nunca. Hasta alguna vez manifestó que en la Argentina los terroristas se inventaban cosas como eso de desaparecer niños... Algo parecido le tocaría a Jorge Luís Borges, que se hizo la foto con la primera Junta Militar, para luego de algún tiempo responder cuando se le preguntó ¿qué pasaba en Argentina?: "se están comiendo a los caníbales". NOOO, no fueron dos demonios la guerra llamada sucia. Fue un estado democrático usurpado con violencia calificado por la Naciones Unidas con la categoría de "CRÍMENES DE LESA HUMANIDAD". Y a esta institución internacional no se le pude sospechar siquiera de zurda o maquiavélica.
R. M.: Cuál es tu visión del mundo...
- M. L.: Ahora sé que el mundo es redondo. Lo de Colón no era cuento. Las fotos desde los satélites artificiales lo muestran, aparte de redondo y azul con blanco, como nuestra bandera, muy pero muy expuesto a los ataques de afuera (del cosmos) y a los de adentro (los dueños del petróleo y de la vida). Conocía sólo mi entorno con sus injusticias y sus sabrosos asados criollos, domar potros (no como deporte sino para ganar unas extras), y de viajar por el país no pasaba. Aparte de redondo, Internet lo convirtió en chiquito. Antes se decía: el mundo es un pañuelo... ahora es un segundo cibernético. Saber de Galtieri, del Capitán Astiz, es cosa de apretar una tecla y esperar a que cargue la información. Dentro de ese contexto, la codicia desmedida, prepotente y hasta estúpida del amo del mundo desaprovecha la felicidad que podrían brindar sus propios inventos. Irak está demostrando que se les puede hacer frente, al tiempo que demuestra que los odios internos son fatales. Olfateo que están elaborando una guerra de civilizaciones. Las religiosas son más terribles que las civiles. Han pateado el avispero y ellas pican fuerte... los señores de la guerra norteamericanos han destapado una Caja de Pandora imprevisible, con odios, armas y estrategias a flor de la piel de religiones antagónicas, en pueblos sometidos y fanáticos... Esa falta de respeto no se paga con atentados, no se paga con nada porque el odio crea más odio y al tiempo ni se recuerda quien tiró la primera piedra... por mientras chicos norteamericanos mueren en países invadidos creyéndose héroes de la libertad... Los naciones que pueden, la ven venir y a toda costa apuran sus proyectos atómicos. Israel tranqui porque no sólo apoyan a EE.UU., sino que lo gobiernan con su sagacidad de gran capital... Los árabes montados a lomo de pedradas sólo atinan a inmolarse. Pero un mártir es un fanático religioso y no precisamente un revolucionario. Clarísimo que enfrentarse a un invasor es ser patriota. Por lo menos "los camellos", aparentemente tontos del eje del mal, les destruyeron dos Torres, dos monumentos a la impudicia... Pero las guerras en el fondo la hace el petróleo. Allí no se respeta ideologías sino quien puede y listo, el que dispara primero puede hacer una muesca más en su revolver, para los pobres serán marcas malditas, pero para quienes aprietan el gatillo fácilmente serán compensados con poder, loas y medallas patrioteras. ¿Pero quién le pone el cascabel a este gato neoliberal tan cruel si para colmo en su cola en lugar de llevar cascabeles lleva bombas atómicas inteligentes...? Los bolivianos, con su organización obrera, con su sabiduría de explotados natos, con su tesón de luchadores aborígenes desde el mismo inicio del imperio conquistador de entonces... ellos, con sus quinientos años de esperar luchando el momento de poder autogobernarse, ellos quizás y ojalá, sean la respuesta puntual para este cono sur del mundo tan maltratado, usurpado y diezmado. Venezuela con su petróleo volcado a favor de una política que deberá -DEBERÁ- repartir entre los desamparados y las clases empobrecidas: casas dignas, trabajos suficientes, locomociones colectivas modernas... ropa, comida y sobre todo EDUCACIÓN. Una herramienta elemental para hacer posible la construcción de las viviendas es implementar proyectos autogestivos. Que los propios moradores organicen su cooperativa de construcción. Para ello no se necesitan ingentes recursos, más bien planes bien pensados y organizar con mente revolucionaria la tarea. La educación y el generoso e inteligente reparto del superávit serán las armas que podrán desviar de su trayectoria a los misiles yanquis, que son los del poder económico feroz y que pretenden matar moscas a cañonazos. Y España sigue en su rol, jamás dio, sino que recibió .. pero ellos, en esta era moderna, están creídos por sus textos de escuela primaria, hogareña y secundaria, que "nos hicieron un favor cuando nos brindaron la civilización, la fe ¿?, y... no recuerdan las inmensas riquezas esquilmadas desde el primer día que un conquistador puso pié en nuestro continente. Ellos hablan de ingenieros y arquitectos que hicieron falta para que los oficios (carpinteros, herreros, etc.) levantaran puertos, puentes, caminos, acueductos y ciudades. Se olvidan que fueron invasores y que usaron a ese tal Jesús como la luz que les iluminaba su derrotero. O sea que lo mismo que Bush, todo en nombre de Dios. Bolívar y otros soñadores, padres de nuestras independencias, podrán tener en estos tiempos históricos la oportunidad de los ciclos de la historia. Los pueblos de Sudamérica despiertan, y votan democráticamente a representantes virados a los intereses de los pueblos. Son de izquierdas con sus matices. Matices a los cuales está obligada toda formación popular a ponerse de acuerdo. De no hacerlo sobrevendrá otra derrota, y nuestros pueblos no se lo merecerán, ni lo olvidarán. La izquierda es vencida por la misma izquierda, y tiene su razón de ser dado el fracaso social de la derecha, que por su misma estructura no podrá nunca humanizarse lo suficiente como para brindar un mundo digno. España sigue succionando nuestros sudores latinos, pero ahora con el gobierno y apoyo de un campesino aymará, si se les exige cumplimientos de contratos justos para ambos pueblos, prefiero a ellos y no a el resto del mundo. Confío en que Bolivia de el ejemplo. La oportunidad la tiene en sus manos. Son cuatro ases, pero si no los juega rápidamente y con inteligencia, sus propios paisanos, apuraditos por tantos 500 años de sequía, pueden querer apurar demasiado y matar la gallina de los huevos de oro. Es lo que esperan los norteamericanos y el resto de los países capitalistas, escandalizados porque un "loco demagogo como Chávez" les está poniendo los puntos sobre las íes... Uruguay con el tupamaro Tabaré, Argentina con la señora Kirchner (venida de la Juventud Universitaria Peronista, o sea, base para Montoneros); Chile con una presidenta socialista que lee la realidad y sin arriesgar planta futuro... Ecuador y Nicaragua intentando plantar semillas de para un buen reparto y el Lula brasilero que es de izquierda aunque los de izquierda le apunten por apresurados. Que no, ni apresurados ni retardatarios. Y con los nuevos vientos, a desalambrar los pueblos, a ocupar sus espacios sin perder tiempo en ofensas u otros entretenimientos. ¿Llegó la hora de los descamisados latinoamericanos? Pues levantemos los puños para que no se nos escapen las palomas...
"Sólo puedo decir con veracidad lo que les contaba a los milicos, cuando en la parrilla me daban los 360 voltios directos, y el olor de la carne quemada era el de las carnes de uno mismo".
Montonero Lealtad: Peón de a caballo, jinete, mecánico, gomero, albañil, corredor de moto, militante peronista y guerrillero; tras años de resistencia peronista llegó cómo funcionario a la Cámara de Diputados y el golpe militar lo encerró en un campo de concentración; fue torturado, fusilado y perdió una hija nacida en cautiverio; fue prófugo y vagabundo en el Brasil donde vivió de mendigo largos meses, perdió la identidad por el trauma y renació de la ceniza como el Fénix. Finalmente fue exiliado en Suecia; casi tres décadas más tarde milita en la ayuda social internacional y es una eminencia en los Derechos Humanos; empezó a escribir compulsivamente y publicó más de ochenta libros en verso y prosa; no ha cambiado en absoluto su visión del mundo y sigue asido a su concepto optimista y hasta tierno del ser humano: raro bicho, que vaya si conoce...
- Rafael Monberg: ¿Quién es "Montonero Lealtad"?
- M. L.: Pues, yo. Pero me encanta que me llamen Grillo, no sólo es más familiar sino que así me apodaron los compañeros. Nada de nombre de guerra, sólo un sobrenombre... pero tiene su significado, uno que digo que me dijeron, pero que a lo largo de los años ya me parece cierto y que no lo inventé, por ese afán de protagonismo juvenil... y ahora senil.
- R. M.: ¿Cómo se explica ese "nombre"?
- M. L.: Dicen que me dijeron que cuando hay un grillo siempre se hace escuchar con su canto machacón. Muchas veces molesta, sobre todo a los que pueden dormir la siesta. Se levantan para darle un zapatillazo. Lo hacen desde donde proviene la voz... pero no saben que los grillos son ventrílocuos. Así que al rato ya esta haciéndose escuchar de prepo. Sintetizando: el grillo siempre se hace escuchar, lo quieren matar y no pueden... hasta ahorita, que cuando hacen preguntas como las que me hacen, es como presentarme atado y encapuchado a las fuerzas "del eje del bien". Pero aparte del susto que me dan, porque se las gastan pesadas esos chicos que mascan chicles, no creo que les esté dando información propia, ya tienen de sobra, para muestras basta cuando en Río de Janeiro, hace unos cuántos años, al entrar desde Europa en un vuelo de Alitalia, me secuestraron. Una época en que estaba de moda "desaparecer" argentinos en Brasil o en las fronteras con Paraguay, Brasil y el Uruguay. El que miraba los pasaportes tenía una lista negra... yo soy rubio... pero de nada me valió. El método, el de siempre, primero golpear fuerte para "ablandar", luego las preguntas, las mismas conque en varias noches de tormento, estaqueado de pies y manos, a picana limpia, me hacían esos salvadores de la patria (¿de quien será esa patria, de California o del Barrio Norte...?) Todavía no sé porque me largaron al tercer día... pero al año me enteré que los pasajeros escucharon mis gritos e hicieron denuncias y testimonios. Todavía conservo uno de ellos que me entregara el Alto Comisionado de las Naciones Unidas cuando, con el capo de la Revista "Clamor", un año más tarde pasé por allí pidiendo protección, ya de vuelta en la Argentina. Fue porque estuve "limpiando el piso" en el primer programa de la tele donde se testimonió sobre los campos de concentración y exterminio que tenían los militares argentinos para los desaparecidos, etc. Me prometieron "sos boleta" (o sea: "vamos a matarte"), pero el grillo se escapa de los zapatazos... De esa manera fui el único (creo) refugiado político del primer gobierno democrático (Dr. Raúl Alfonsín), luego de años de botas armadas.
- R. M.: ¿Cuál fue tu militancia política en Argentina?
- M. L.: La militancia política, en mi caso, no provino de los claustros universitarios sino de enfrentarme con la injusticia -y el miedo- todos los días: en el trabajo, en la calle, en los precios, en las iglesias, en las gentes que "se prenden al caballo del comisario" porque es el ganador... Comencé cuando era soltero pero con novia, la que me siguió toda la vida, compañera fiel y muchísisimo más valiente que yo. Un día repartía bustos de yeso de Evita cuando por eso era visto peor que si llevaras una granada. También viajaba por el país, ya que por trabajar de peón golondrina conocía hasta los baches de los pueblos, entregando a "compañeros de la vieja guardia peronista" unos discos de pasta enormes con directivas del General Perón que mandaba desde España. Al tercer busto, precisamente en Bell Ville (Córdoba), me chaparon en el correo colocando una Evita de yeso... Así conocí los sótanos de la Cárcel de Río Cuarto, ingenuamente los primeros golpes y las primeras provocaciones mutuas. Sin saberlo, ni ellos ni nosotros, estábamos preparando rudeza de verdad. Plan Conintes (un plan represivo), preso sin papeles ni constancia que estuve en esa condición, por lo menos que sepa. Una especie de preparación de la figura "desaparecido", que el General Videla proclamara años después por la tele: no son ni vivos ni muertos, no están, son desaparecidos... Con el tiempo, ya con hijos, el vivir se nos hacía muy difícil. Un buen día, en una de esas citas en la que íbamos armados con una Tala 22, juré lealtad a un grupo de jóvenes como yo, pero más instruidos. Gente que yo veía como reencarnaciones de Jesús "el Cristo", o con el ánimo y la capacidad de aquellas banderas de lucha popular: el Che, Evita, Francisco de Asís, Mao, Luter King, Gandhi... Qué se yo. Un día estábamos metidos hasta las narices en algo comprometido, ya no con la patria, sino con la patria grande (toda Sudamérica), y no faltó el entusiasmo de creer a ciegas que nos arriesgábamos por fabricar un mundo mejor. Ser Montonero o del ERP (Ejército Revolucionario del Pueblo) nos daba lo mismo, la cuestión era no hacerse el sueco... El hombre es sus circunstancias. A la distancia, estoy muy contento de que no me topé con la guerrilla marxista, porque aunque se sabía los porqué de lo que políticamente significaba jugarse la vida por una causa, nunca estuvieron pegados al pueblo, que por otra parte era católico (malos católicos, pero al fin respondían a su educación, cuya premisa más o menos decía "los comunistas se roban a los niños..".) y justamente por esa cultura desinformada el pueblo desconfiaba de ellos. En efecto, el pueblo era peronista, fue su única posibilidad de lucha contra la oligarquía, fueron sus primeros días de navidad y reyes con algo para reírse, fueron las primeras casas obreras, las marchas multitudinarias a la Capital contra el Capital, por los Derechos de la Infancia, de la Mujer, del Trabajador... Me caía muy bien ser Montonero, aunque siempre tuve la necesidad de aclarar: soy peronista "de Evita" (no de Perón). Es que, claro, a Perón le desconfiábamos. Sabíamos que nos usaba, pero él también sabía que lo usábamos... Por otra parte era el único líder con una infraestructura importantísima, ¡nada menos que la de la fuerza obrera!
- R. M.: ¿Qué participación tuviste en los Montoneros?
- M. L.: "...nene, eso no se hace; nene, eso no se dice, nene deja ya de joder con la pelota...", es una canción de Serrat. Nosotros la escuchábamos a escondidas, cuando veíamos por ejemplo "La Patagonia Rebelde" de Osvaldo Bayer, o "Las Actas de Marucia" de Kintin... La veíamos en grupos de seis compañeros/compañeras, y para ello hacíamos un aparato de seguridad con muchos más cumpas. Mientras tarareábamos mentalmente "que culpa tiene el tomate, si está colgado en la mata, y viene un hijo de puta y lo mete en una lata y lo manda pa`Caracas...". Nosotros sudábamos ese sudor espeso del miedo... porque el que no tiene miedo o es un mentiroso o bien un peligroso psicópata... Un día, ya con un montón de años y una ponchada más de hijos, en La Pampa "cayeron" 11 compañeros. Algunos eran diputados provinciales y nacionales. "El Colorado" Rodríguez Savalza, y otros cayeron en una pinza militar cuando entrenaban con munición de guerra dentro de unos campos vírgenes. Los entregaría seguramente la derecha del peronismo (la Triple AAA, o sea el vicegobernador de Buenos Aires Calabró, o José López Rega apodado el Brujo ... el Comando de Organización, o la Juventud Sindical, o... Es que gente a la derecha les sobró siempre, porque saben sus dirigentes seducir, actuar como la mafia siciliana en hermandad familiar... Perón nos calificaba como "idiotas útiles". En Santa Rosa. estuve también pasando sudores de cagazo, pero desde afuera, porque los libertamos a fuerza de jugarnos bastante... Pero me preguntás por acciones militares... y si, algunas leíamos en los periódicos La Nación o La Prensa... En el revoleo, ya habíamos logramos repatriar a Perón. Costó sangre, hubo un tiroteo selectivo del Teniente Coronel Osinde contra montoneros que marchaban manifestándose por la Avenida Richieri. Desde el Puente 12 empezó el "baile". Ellos usaban walqui toquis y señalaban a sus francotiradores los blancos... "dos dedos a la derecha de la bandera, saco rojo..." y sás, el de saco rojo desaparecía de la escena. La multitud seguía avanzando contra los que volvían de las inmediaciones del palco y gritaban que se volvieran... ellos habían visto la trampa, no se oían los tiros que silenciaban las consignas y los gritos del pueblo entregados en fiesta popular... A mí me tocó hacer el primer relevamiento de los muertos, los heridos, los lugares dónde estaban atendiendo... Vi muchos jóvenes, desconocidos los más, también niños, abuelos, adolescentes, un adolescente negro, mujeres... Casi todos con una certera bala en la frente o en el medio del pecho. Unos días anteriores, ya habíamos conquistado el primer gobierno democrático, preparamos desde adentro de la cárcel el célebre Motín de Olmos, fiel a la consigna preelectoral "PRIMERA LEY VIGENTE, LIBERTAD A LOS COMBATIENTES". Desde afuera vimos el fruto de nuestras esfuerzos (y sudores nuevos), los penados comunes tomaron la cárcel. "Carlitos de la Nave" entraba y salía de la prisión negociando desde su calidad de flamante diputado... entusiasmados distinguíamos con el Negro Farías y un delegado de los presos cómo iban envolviendo la cárcel los milicos y policías como si fuese una colmena con todas las avispas enardecidas. Estaban que bramaban, pero la democracia los frenaba a duras penas... ellos sabían que lo del gobierno del Tío Cámpora era un paso atrás, pero para dar dos adelante en cualquier momento... De repente, una vieja puta, bastante emperifollada con pinta de señorona, pegó el grito en el cielo, había reconocido al preso fugado. En un santiamén fuimos rodeamos... A pesar de que éramos gobierno, que el Ministro del Interior era un compañero, que Julio Troxler (el único sobreviviente de la masacre del basural de José León Suárez) ya recuperado de los nueves balazos que recibiera, era el capo de la policía provincial... a pesar de que yo era funcionario de la Cámara de Diputados... a pesar de ello nos tuvieron 3 días desaparecidos... con sudores provenientes de que nos convencieron que no contaríamos el cuento... piñas, insultos, simulacros de fusilamientos muy pero muy verídicos. Lo fulero "sin capuchas", detalle mayor... significaba que no contaríamos el cuento... Hasta el Negro llegado un momento muy límite le aflojó la voz y, como último aliento, silbó "la marchita"... Yo ni para eso. Es que el dolor físico no es joda.
- R. V.: ¿Quiénes eran en ese entonces tus íconos? ¿Dónde ubicas a Evita?
- M. L.: Eran otros tiempos, los ídolos y villanos que hay ahora entonces aún no había. Ni Martínez de Hoz, ni los Videla, ni los Bush habían aparecido en el escenario de la crueldad geopolítica. Por ejemplo, Jesús nos invitaba a emularle y en eso estábamos entregados con vehemencia y total idealismo. El trabajar de sol a sol por unos pocos pesos convertían la vida en un calvario... codo con codo con obreros viejos verificábamos las injusticias sobre sus humildes vidas... "los descamisados de Evita" eran ellos y juramos tácitamente defenderlos... Lo justo sería decir que a todas nuestras frustraciones se las endilgábamos a los "gorilas" con razón sobrada, y nuestras esperanzas ya no a los rezos de los come ostias (como otrora nosotros mismos) sino al ejemplo de la Abanderada de los Humildes, nuestra inolvidable compañera Evita. Ella todavía no era un hito único, aunque el día de hoy es la heroína de la película, una hija del pueblo, de lo más de abajo, con luces de inteligencia que primero utilizó para escapar de su aldea, para luego avanzar en la dura lucha por la subsistencia... así llegaría en corto tiempo a ser una artista escuchada en toda la República, en radioteatros que apaciguaban las desgracias del diario vivir de los pobres de Argentina. Un día aprovecharía las revueltas del pueblo por sacar del presidio a Perón, y en ese combate se podría decir que empezó su militancia peronista. Cada día aprendía más, y mientras más tomaba conciencia, más se comprometía. Era autodidacta, consecuente con sus metas, que iba tejiendo al compás de los tiempos. Para ello bien pronto comprendió que las necesidades masivas solo podían dirimirse con una herramienta: la política. En ella descolló. El día que murió se alegraron muchos. Los de ultra izquierda, la Iglesia, los socialistas y los del Partido Comunista se alegraron porque la veían contrarevolucionaria; los oligarcas, la derecha, el poder económico lloró de alegría tanto como el Barrio Norte, Martínez, La Lucila, Vicente López... Ellos, y su antiperonismo pintaron en paredes y monumentos públicos: VIVA EL CÁNCER. Los montoneros sabían, al jurar por el honor de defender nuestros principios, que seríamos mal visto por todos, hasta por nuestras propias madres. Es casi imposible que entendieran que por amor se puede emplear un arma. "Amor y Libertad", "Patria o Muerte" y VENCEREMOS eran nuestros "íconos". Detrás de unos que nos pintaba de cuerpo entero, que cantábamos o vociferábamos en las peligrosas manifestaciones: NI YANQUIS NI MARXISTAS, PERONISTAS.
- R. M.: ¿Por qué Perón se llevó tan bien con Franco, cómo se explica?
M. L.: Qué se yo, porque en ese entonces el Ejército más perfecto y el dominio del poder económico pasaba por la Alemania de Hitler. Todos los ejércitos del mundo se adiestraban en Alemania, eran a quienes intentaban copiar. También lo hacía el de los Estados Unidos de Norteamérica, lo que da como cierto eso de que "el alumno siempre supera a su maestro". No hubo un sólo ejército en el mundo que no le copiara hasta los uniformes. Caso que ocurre ahora mismo, pero con el imperialismo yanqui. Las enseñanzas sobre pensamientos socialistas las mamó Perón férreamente estudiando becado en las academias militares germanas. El Nacional Socialismo, tan mal visto ahora (rotundamente también por mi) era en definitiva una propuesta de socialismo pero de derecha, es decir nacionalista extrema. Es cierto que cuando el equipo político/militar que él representaba, al llegar al poder, le abrió las puertas a los nazis que huían de la derrota y del Juicio de Nurenberg. También se las abrió la Unión Soviética y los EE.UU. a los que les convino (científicos y adinerados) Él, como pasó en Chile, Paraguay y Brasil, fueron los que escondieron a estos elementos nefastos, e inclusive muchos de ellos instruyeron sobre métodos de tortura y tácticas contrainsurgentes a nuestros ejércitos, haciendo de embrión a los bichos fieros que más tarde, guiados por el comisario López Rega, la AAA, la Juventud Sindical, la Liga Argentina por la familia, revista Criterio y Cabildo, etc. etc.... hicieran lo que hicieron: un crimen de lesa humanidad. Los montoneros fueron nacionalistas en sus comienzos, hasta que se fusionaron con una fuerza político militar marxista, la FAR (Fuerzas Armadas Revolucionarias). Al son de "FAR Y MONTONEROS SON NUESTROS COMPAÑEROS", nos mirábamos un poco sin saber de qué iba la cosa, pero siempre confiando ciegamente en nuestros comandos. Es que en nuestra militancia generacional, hasta en nuestros yerros, no le cabían las traiciones y las intrigas de palacio, menos la falta de moral. Uno se entregaba en cuerpo y vida en la lucha libertaria. Al Che lo adorábamos, pero no comprendíamos por qué este gran ser humano no se llevaba nada bien con otro como él, Evita. Si ambos se hubiesen comprendido la historia argentina abría abierto sus venas para una revolución profunda. "El Viejo", El Pocho", el "General" y otros motes con que le reconocíamos a Perón entre nosotros, no escapa a nuestras críticas. Pero no había otra bandera de lucha con mínimas posibilidades de "acercar el bochín" al triunfo final. Contábamos con la aprobación de Cuba y una fluida infraestructura, inclusive más de un compañero fué a la Isla a ser operado por heridas de guerra. Al Pelado Roque, un preso de Trelew, herido gravemente en una mano en una escaramuza en Buenos Aires, lo llevamos a ser operado. Los médicos cubanos le preguntaron "usted, compañero, tiene tres opciones,una) perder la mano; dos) operarla para que quede como para que pueda escribir solamente; y tres) para que quede como para disparar un bufoso "solamente". La decisión final la tomaron compañeros de conducción que estaban parando allí. Todos consultados, al fin lo dejaron para poder tirar tiros solamente. Por supuesto que el pelado, quien sobrevivió a muchas otras cosas heroicas, hoy vive muy cerca nuestro y putea porque no puede con la derecha ni cebarse un mate... y lo esta agarrando la vejez ya sin puntería y sin guerras libertarias a la vista...
- R. M.: ¿Tu experiencia en la dictadura argentina?
M. L: Era funcionario de la Cámara de Diputados, gobernados por el Dr. Bidegain. Pero a pesar de ser gobierno (participante) no duré más de tres meses sin que debiera meterme bajo tierra, y en mi caso significaba tabicarme con toda una prole, porque mi familia numerosa es muy romántica a la luz de la lumbre de los recuerdos; pero en esos momentos se exigía muchísimo sigilo, lo máximo de imaginación y una tensión superlativa a la hora de salvar el pellejo de todo un familión... Huimos en un Citröen 2 CV -"el Patito Feo" como le llamábamos- tres meses por la cordillera. La recorrimos como turistas de norte a sur. A la distancia descubro que debimos ser muy bien localizados... pero nunca nos retuvieron en los controles de Gendarmería ni militares. ¿Se apiadaron de nosotros? ¿Nos espiarían para ver si les lleváramos a algún nido "de cucarachas" que ellos de buen talante deseaban destrozar? No lo se. Mi teoría se recuesta por la primera impresión. Es curioso, con la derecha peronista tenemos algo en común compartida por toda la izquierda: el odio al yanqui y lo que significa. Y con los milicos el amor a la patria, al mate, a la bandera, a lo nuestro como la Negra Mercedes Sosa a la cual adoran también los carniceros... Toda una contradicción. A una Villa Miseria de la ciudad de Bahía Blanca fuimos a parar. Escondidos era decir poco. Sin baños, separados por un arroyito apestoso, cada vez que debíamos hacer nuestras necesidades, pues a mostrar el culito a los vecinos de la otra orilla... y soportar las cosas nada edificantes que los mirones nos largaban, sobre todo a mi joven y pulcra esposa. La pobreza no es romántica y en ella germinan flores maravillosas, pero en el estiércol pululan todas las lacras. Por eso es que políticamente estábamos decididos a dejar la vida con tal de erradicarla de la faz de la tierra. Luego, cuando los años y la geopolítica nos dieron un respiro y conocimos a la fuerza bastante mundo, lo único que encontré que pudiese llenarse la boca diciendo "en nuestro país no existe un solo pobre", fue en Suecia. Ella, con todas sus contradicciones, e inclusive con su doble moral, lo ha logrado y no es poca cosa; al contrario, la historia de las civilizaciones no permitió llegar a semejante sueño a ninguna ideología no poder clerical. Si Evita viviese no solo sería montonera sino que copiaría el ejemplo de Suecia. Volviendo a la pregunta sobre la experiencia en la dictadura, luego de una jornada agotadora de trabajo igualita a la de siempre, un día fuimos arrancados del sueño en plena noche, golpeados, desnudados, escuchando los alaridos de espanto de nuestros propios querubines... dolor insondable de los golpes impiadosos... la capucha y el desmembramiento del grupo familiar. El infierno es poca cosa comparado con el provocado por ese odio amanuense del capitalismo más feroz y de la oligarquía más mezquina.
- R. M.: ¿Qué viste, que viviste, qué sentiste cuando estabas preso?
M. L.: Si a una mariposa les cortas sus alas, y la tienes incomunicada, su vida pareciera que acabó. Pues bien, tendría que haber acabado, pero no, allí está tu cuerpo retorciéndose, pensando en los instantes que te permiten volver a la vida no sólo en la desesperanza sino en la impotencia de cobijar a tus hijos, a tu esposa, a tus cumpas...Y luego a la distancia, ¿qué significó?, pues el triunfo político, el meritorio vencer moralmente. La derrota militar nos dejó vacíos casi de generación maravillosa, pero el legado acabó saliendo a la superficie del mar, de ese mismo donde pretendieron tirar los cuerpos vivos de tantos seres pensando que las ideas sucumbirían con ellos... Y Evita dijo antes de morir: "VOLVERÉ Y SERÉ MILLONES". Pero durante los dolores atroces no se piensa sino en no sucumbir como ser humano, se sueña con que te maten de una buena vez, y de ser posible con la caritativa gracia de un tiro, que es lo menos cruel y más rápido del fin. Pero también en esos segundos de poder volver a respirar renace instantáneamente la esperanza, un bichito curioso ése, que se asoma con la cara de los retoños, el amor de la mujer, la volitiva presencia del sentido de una muerte, que es en definitiva el sentido de lo que hiciste o no en la vida. Nunca tuve tiempo de pensar en volver y derrotarlos. Tres veces me dieron por muerto sus médicos, y tres veces volví al cuerpo porfiando que todavía faltaban cosas por hacer. Y de aquel tiempo infernal, como entre el estiércol social de una Villa Miseria, resurgí a la vida para ganarles la pulseada, pero no como si fuera un partido de fútbol, sino ganarles los pasos que fueran en la construcción de un futuro más justo, empezando por la cultura, que es la herramienta única para liberarse. Antes de caer prisionero soñaba y daba la vida tras ello por una patria justa, libre y soberana. Hoy, con llegar a la democracia pienso que ya es un triunfo revolucionario en sí mismo. Esa herramienta mal manejada por locos como Bush trae tempestades que no sólo invaden Irak, tiran bombas atómicas sobre ciudades civiles, sino que desfiguran lo que se puede lograr con ella. Y no es poco; primero aceitarla todos los días para que sus disparos sean la síntesis de todo el abanico de pensamientos e intereses. Enseñar que es obligatorio meterse en política, implicarse, saber de ella porque con ella se hacen las leyes que condicionan o liberan a los pueblos. Ni las ideas ni los intereses se pueden matar, se los puede dominar, se los puede hacer recapacitar... lo demás, ese triunfo total, no es ni siquiera de la categoría de utopía.
- R. M.: ¿Cómo saliste de ésa? ¿Cómo llegaste a Suecia?
- M. L.: Y... llegué a Suecia dónde conocí a un tal Olof Palme, que lo primero que nos dijo fue, "nosotros sólo hacemos un cero coma cero cero cero cero cinco por ciento de revolución, pero lo hacemos y así avanzamos sin sangre." Es sabido que a más sangre menos tiempo. Pero a veces no es necesario cuando se consigue llegar al poder con una estabilidad democrática. Luego a sudar para desde dentro del plato reformarla, reformularla, adaptarlas a los nuevos vientos. Si no, para estructurar defensas, como en las religiones se cae en dogmas, y ellos son frenos nocivos. Un día escapé de la "libertad vigilada" del campo de concentración y exterminio. Hecho pedazos, casi sin poder caminar, dejando atrás a lo que quedaba de mi amada familia (amo a los míos como si ellos condensaran al concepto patria), pensando que los terminarían pillando a pesar de lo bien mimetizados que estaban... y así salí por primera vez de "vacaciones". En la vida jamás habría soñado con salir de Argentina, y sin embargo un día, sin dinero y a pasito de enfermo grave llegué al Brasil. Allí tomé contacto con algunos compañeros latinoamericanos que también huían de la muerte. Pasé hambre, mucha hambre y lo que llamamos "persecuta", o sea un complejo de persecución permanente. Creía que todos me espiaban para que les lleve a otros compañeros... para mi mente todos los peinados con pelo corto eran militares asesorados por la CIA en la Escuela de las Américas que los gringos tenían en Panamá. Linyera loco, un día encontré un consulado, de casualidad era el de Suecia. Imploré auxilio. Me lo dieron. Luego, como el nadador que cruza un mar, me desplomé. Perdí la memoria totalmente, solo sabía que era argentino. Cuando preguntaban los de la Cruz Bermeja (Cruz Roja en portugués) cómo me llamaba, sólo recordaba el número de serie del revolver que me regalara como trofeo revolucionario Julio Troxler. Recordaba el 38 largo que tenía estrías progresivas... A los nueve meses, en un instante recuperé lo perdido y las fotos sin nombre pasaron a tenerlo: el domicilio, la calle, el barrio, la provincia... el cómo y adónde para localizar a mi nidada... Los suecos se portaron como ángeles salvadores. Se jugaron el pellejo y los puestos, ya que si los milicos los atrapaban serían torturados; cuando menos, expulsados del país por espías, y Suecia debería excomulgarlos oficialmente ya que no lo hacían con órdenes comprobables de estado...En el año 1979, un Jumbo de la SAS aterrizaba en Suecia. De ventanilla a ventanilla había nueve asientos. En ellos nos reencontramos casi todos nosotros. Faltaría alguien para siempre quizás. No hay emoción ni narrador que pueda describir tanta emoción. Claro, quedarían, dos hierros permanente encendidos: uno, las secuelas de nuestro hijito, que fuera torturado en el mismo vientre de su madre. O sea que antes de nacer, antes de aprender a respirar, supo de las descargas eléctricas de la picana... Y el otro fuego es de nuestra Irene, que le fuera arrancada antes de los nueve meses a mi esposa en cautividad. Fue en el Quinto Cuerpo de Ejército. Le mostraron que era una nena y... Estará por ahí, ya mujer y seguramente con profesión e hijos propios. Le dirá papá y mamá vaya uno a saber a cuáles canallas, ya por asesinos directos, ya por cómplices, ya por malos de entrañas... Ellos lo llaman BOTÍN DE GUERRA. Para nosotros la seguimos llamando: "la nena"...
- R. M.: ¿Cómo congenias esa desmesurada vida política previa con la supuesta apatía sueca?
- M. L.: Suecia no es neutral. No es el paraíso, pues eso pertenece al cuento bíblico. Pero ha sabido producir estructuras políticas que funcionan con seriedad y eficacia robótica a veces. En muchos aspectos son referente mundial. Para que no la copien, no es casualidad que hallan asesinado a su Primer Ministro, el revolucionario Olof Palme. Suecia produjo lo máximo en revolución que la mente humana halla logrado llevar a la práctica. Me refiero al Fondo de Asalariados. Por el cual sacaron una ley con ese nombre, en el que todos los asalariados (los trabajadores de cualquier índole y nivel) depositaban automáticamente de sus sueldos un porcentaje. Con ello, en 20 años, gradualmente llegarían a comprarse la mitad más uno de las acciones de las empresas (también de las multinacionales). Por lo tanto, la fuerza del trabajo, por primera en la historia, podría tener voz y voto ¡y mayoría! en el funcionamiento, planificación, destino y reparto de la torta. Suecia hizo, sin necesidad de clamarlo con bombos y platillos como nosotros cuando éramos una juventud revolucionariamente pura ("ni yanquis ni marxistas, peronistas"), tomar lo mejor del capitalismo y lo mejor del comunismo. Todo adaptado criteriosamente a su idiosincrasia y posibilidades en función a lo humano. ¿Será la cuestión humanizar al capital?
- R. M.: Tu vida actual en Suecia. ¿Qué formas de activismo social y/o intelectual llevas a cabo ahora?
M. L.: Jamás logré estar más de seis meses seguidos en Suecia sin extrañar a lo loco. Fregaba baños en las escuelas, teniendo en las primeras etapas como compañeros de limpieza, entre otros, a tales como a el Negro Faccini (jurista internacional, vice rector de la Universidad del Sur, abogado sindicalista...) Otros años fui tractorista y mecánico en el Club de Golf (no precisamente exclusivo, como en el resto del mundo), hasta terminar en una fábrica metalúrgica de importancia estratégica. En todos los puestos me las ingenié para salir de viaje a dónde hiciera falta. Mi tarea elemental era recabar testimonios de todos aquellos que localizábamos malviviendo sus exilios en cualquier lugar del mundo. Así, poco a poco logramos, desde el centro operacional de París, confeccionar el primer dossier de Niños desaparecidos por razones políticas en Argentina. Los compañeros de Francia se llevan las palmas de la historia popular de nuestro exilio. Cometimos el pecado de ingenuidad de llevárselo en manos propias al Papa (ese coso que se murió hace poco). Nunca se dio por enterado. Recibiría en los años posteriores hasta al mismo Aznar (por decir de los puercos, el más hediondo), pero a las Madres y Abuelas de la Plaza de Mayo nunca. Hasta alguna vez manifestó que en la Argentina los terroristas se inventaban cosas como eso de desaparecer niños... Algo parecido le tocaría a Jorge Luís Borges, que se hizo la foto con la primera Junta Militar, para luego de algún tiempo responder cuando se le preguntó ¿qué pasaba en Argentina?: "se están comiendo a los caníbales". NOOO, no fueron dos demonios la guerra llamada sucia. Fue un estado democrático usurpado con violencia calificado por la Naciones Unidas con la categoría de "CRÍMENES DE LESA HUMANIDAD". Y a esta institución internacional no se le pude sospechar siquiera de zurda o maquiavélica.
R. M.: Cuál es tu visión del mundo...
- M. L.: Ahora sé que el mundo es redondo. Lo de Colón no era cuento. Las fotos desde los satélites artificiales lo muestran, aparte de redondo y azul con blanco, como nuestra bandera, muy pero muy expuesto a los ataques de afuera (del cosmos) y a los de adentro (los dueños del petróleo y de la vida). Conocía sólo mi entorno con sus injusticias y sus sabrosos asados criollos, domar potros (no como deporte sino para ganar unas extras), y de viajar por el país no pasaba. Aparte de redondo, Internet lo convirtió en chiquito. Antes se decía: el mundo es un pañuelo... ahora es un segundo cibernético. Saber de Galtieri, del Capitán Astiz, es cosa de apretar una tecla y esperar a que cargue la información. Dentro de ese contexto, la codicia desmedida, prepotente y hasta estúpida del amo del mundo desaprovecha la felicidad que podrían brindar sus propios inventos. Irak está demostrando que se les puede hacer frente, al tiempo que demuestra que los odios internos son fatales. Olfateo que están elaborando una guerra de civilizaciones. Las religiosas son más terribles que las civiles. Han pateado el avispero y ellas pican fuerte... los señores de la guerra norteamericanos han destapado una Caja de Pandora imprevisible, con odios, armas y estrategias a flor de la piel de religiones antagónicas, en pueblos sometidos y fanáticos... Esa falta de respeto no se paga con atentados, no se paga con nada porque el odio crea más odio y al tiempo ni se recuerda quien tiró la primera piedra... por mientras chicos norteamericanos mueren en países invadidos creyéndose héroes de la libertad... Los naciones que pueden, la ven venir y a toda costa apuran sus proyectos atómicos. Israel tranqui porque no sólo apoyan a EE.UU., sino que lo gobiernan con su sagacidad de gran capital... Los árabes montados a lomo de pedradas sólo atinan a inmolarse. Pero un mártir es un fanático religioso y no precisamente un revolucionario. Clarísimo que enfrentarse a un invasor es ser patriota. Por lo menos "los camellos", aparentemente tontos del eje del mal, les destruyeron dos Torres, dos monumentos a la impudicia... Pero las guerras en el fondo la hace el petróleo. Allí no se respeta ideologías sino quien puede y listo, el que dispara primero puede hacer una muesca más en su revolver, para los pobres serán marcas malditas, pero para quienes aprietan el gatillo fácilmente serán compensados con poder, loas y medallas patrioteras. ¿Pero quién le pone el cascabel a este gato neoliberal tan cruel si para colmo en su cola en lugar de llevar cascabeles lleva bombas atómicas inteligentes...? Los bolivianos, con su organización obrera, con su sabiduría de explotados natos, con su tesón de luchadores aborígenes desde el mismo inicio del imperio conquistador de entonces... ellos, con sus quinientos años de esperar luchando el momento de poder autogobernarse, ellos quizás y ojalá, sean la respuesta puntual para este cono sur del mundo tan maltratado, usurpado y diezmado. Venezuela con su petróleo volcado a favor de una política que deberá -DEBERÁ- repartir entre los desamparados y las clases empobrecidas: casas dignas, trabajos suficientes, locomociones colectivas modernas... ropa, comida y sobre todo EDUCACIÓN. Una herramienta elemental para hacer posible la construcción de las viviendas es implementar proyectos autogestivos. Que los propios moradores organicen su cooperativa de construcción. Para ello no se necesitan ingentes recursos, más bien planes bien pensados y organizar con mente revolucionaria la tarea. La educación y el generoso e inteligente reparto del superávit serán las armas que podrán desviar de su trayectoria a los misiles yanquis, que son los del poder económico feroz y que pretenden matar moscas a cañonazos. Y España sigue en su rol, jamás dio, sino que recibió .. pero ellos, en esta era moderna, están creídos por sus textos de escuela primaria, hogareña y secundaria, que "nos hicieron un favor cuando nos brindaron la civilización, la fe ¿?, y... no recuerdan las inmensas riquezas esquilmadas desde el primer día que un conquistador puso pié en nuestro continente. Ellos hablan de ingenieros y arquitectos que hicieron falta para que los oficios (carpinteros, herreros, etc.) levantaran puertos, puentes, caminos, acueductos y ciudades. Se olvidan que fueron invasores y que usaron a ese tal Jesús como la luz que les iluminaba su derrotero. O sea que lo mismo que Bush, todo en nombre de Dios. Bolívar y otros soñadores, padres de nuestras independencias, podrán tener en estos tiempos históricos la oportunidad de los ciclos de la historia. Los pueblos de Sudamérica despiertan, y votan democráticamente a representantes virados a los intereses de los pueblos. Son de izquierdas con sus matices. Matices a los cuales está obligada toda formación popular a ponerse de acuerdo. De no hacerlo sobrevendrá otra derrota, y nuestros pueblos no se lo merecerán, ni lo olvidarán. La izquierda es vencida por la misma izquierda, y tiene su razón de ser dado el fracaso social de la derecha, que por su misma estructura no podrá nunca humanizarse lo suficiente como para brindar un mundo digno. España sigue succionando nuestros sudores latinos, pero ahora con el gobierno y apoyo de un campesino aymará, si se les exige cumplimientos de contratos justos para ambos pueblos, prefiero a ellos y no a el resto del mundo. Confío en que Bolivia de el ejemplo. La oportunidad la tiene en sus manos. Son cuatro ases, pero si no los juega rápidamente y con inteligencia, sus propios paisanos, apuraditos por tantos 500 años de sequía, pueden querer apurar demasiado y matar la gallina de los huevos de oro. Es lo que esperan los norteamericanos y el resto de los países capitalistas, escandalizados porque un "loco demagogo como Chávez" les está poniendo los puntos sobre las íes... Uruguay con el tupamaro Tabaré, Argentina con la señora Kirchner (venida de la Juventud Universitaria Peronista, o sea, base para Montoneros); Chile con una presidenta socialista que lee la realidad y sin arriesgar planta futuro... Ecuador y Nicaragua intentando plantar semillas de para un buen reparto y el Lula brasilero que es de izquierda aunque los de izquierda le apunten por apresurados. Que no, ni apresurados ni retardatarios. Y con los nuevos vientos, a desalambrar los pueblos, a ocupar sus espacios sin perder tiempo en ofensas u otros entretenimientos. ¿Llegó la hora de los descamisados latinoamericanos? Pues levantemos los puños para que no se nos escapen las palomas...
"Evita le canta al hombre nuevo" - en La Plata
Vitrales y esculturas de vidrio:
Evita le canta al hombre nuevo
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La exposición, con entrada libre y gratuita se llevará a cabo desde el 17 hasta el 31 de marzo en el Hall de los Pasos Perdidos de la Honorable Cámara de Senadores de la Provincia de Buenos Aires, calle 51 entre 7 y 8, La Plata, Argentina.
Evita le canta al hombre nuevo
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La exposición, con entrada libre y gratuita se llevará a cabo desde el 17 hasta el 31 de marzo en el Hall de los Pasos Perdidos de la Honorable Cámara de Senadores de la Provincia de Buenos Aires, calle 51 entre 7 y 8, La Plata, Argentina.
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LA PLATA-BUENOS AIRES, Marzo 16 (Agencia NOVA) Por primera vez en la ciudad de La Plata se realizará la muestra escultórica "Evita le canta al hombre nuevo", del artista Héctor Chianetta en el Hall de los Pasos Perdidos de la Honorable Cámara de Senadores de la Provincia de Buenos Aires.
La muestra acaba de exponerse en la Biblioteca Nacional y luego de pasar por la ciudad de La Plata se trasladará al Museo Evita de la Capital Federal.
La obra consiste en grandes vitrales y esculturas de Hierro y Vidrio y la obra principal, de la cual surge el nombre de la muestra hace referencia a La Plata, ya que su nombre completo es "Evita le canta al Hombre Nuevo en la República de los Niños".
La exposición, con entrada libre y gratuita se llevará a cabo desde el 17 hasta el 31 de marzo en el Hall de los Pasos Perdidos de la Honorable Cámara de Senadores de la Provincia de Buenos Aires, calle 51 entre 7 y 8. (Agencia NOVA)
La muestra acaba de exponerse en la Biblioteca Nacional y luego de pasar por la ciudad de La Plata se trasladará al Museo Evita de la Capital Federal.
La obra consiste en grandes vitrales y esculturas de Hierro y Vidrio y la obra principal, de la cual surge el nombre de la muestra hace referencia a La Plata, ya que su nombre completo es "Evita le canta al Hombre Nuevo en la República de los Niños".
La exposición, con entrada libre y gratuita se llevará a cabo desde el 17 hasta el 31 de marzo en el Hall de los Pasos Perdidos de la Honorable Cámara de Senadores de la Provincia de Buenos Aires, calle 51 entre 7 y 8. (Agencia NOVA)
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